Carta al president de la Generalitat de Catalunya
Carlos Mañas. Profesor de Griego del IES Puig Castellar de Santa Coloma: Carta al president de la Generalitat de Catalunya.-Ciudadano Don José Montilla,
Discúlpame el tuteo. Es fruto de la confianza. Además, no creo en Vuestras Mercedes, ni en Majestades.
El gobierno que presides ha cerrado el Bachillerato nocturno en mi instituto. El consejero de Educación de tu gobierno tenía la intención de cerrarlo en todos, pero no lo ha hecho, al menos de momento. Ya no hay, no habrá, nocturno en una ciudad como Santa Coloma, donde doy clases desde hace veinticuatro años. Desconozco si la situación es idéntica en Cornellà, ciudad que conoces tan bien. Tampoco sé qué va a suceder en L’Hospitalet, donde me crié y fui al instituto, en Badalona, Sant Adrià, Sant Joan Despí, y el largo etcétera de ciudades en las que vivimos una mayoría de trabajadores.
Imagino que eres consciente de ello, que la medida cuenta con tu aprobación, o al menos con tu aquiescencia. Supongo que a tu Conseller le habrán mostrado cuentas, balances, ejercicios fiscales, que le habrán llevado a la conclusión de que es juicioso ahorrarse esos dineros del presupuesto público. Presumo que la tarea del gobernante consiste en decidir cuáles son las prioridades. Salvar puestos de trabajo, construir un hospital, o una comisaría, todo eso requiere mucho dinero. Educar a los niños, a los adolescentes, a los jóvenes, también. Y el nocturno es, era, una segunda oportunidad. Para quien no tuvo la posibilidad de estudiar, por vivir en un país que no educa a sus ciudadanos, para quien no tuvo la madurez o la disciplina necesaria para proseguir hasta el final los estudios de secundaria; para quien, simplemente, tenía que trabajar. Dar segundas oportunidades es un lujo superfluo. A partir de ahora, seguirá habiendo quien cometa un error, en los estudios. Pero la Administración le dirá: “Lo siento”. Habrá quien desee reparar tardíamente el no haber tenido la posibilidad material de estudiar. Pero la Administración, tu Administración, le dirá: “Lo siento”. Ya no habrá más oportunidades para esas personas. Personas como tú.
Como tú, soy hijo de trabajadores, emigrantes del Sur, aunque ya he nacido en Catalunya. Tengo entendido que estudiaste el Bachillerato en régimen nocturno, en Cornellà. Eso te hace merecedor del Don (dominus), tratamiento que estrictamente sólo puede aplicarse a los Bachilleres. Fue en aquella época cuando entré a trabajar de profesor. En un nocturno. Eran otros tiempos, claro. Había más conciencia. Los trabajadores tenían más deseos de construir una sociedad más justa, que reconociera sus derechos, que les diera a ellos y a sus hijos una vida más digna, más próspera, más libre. Algunos de ellos entraron en política, una cosa llevó a otra, y mira adónde han llegado algunos. Sería interesante confeccionar una lista de personas ilustres que realizaron estudios de nocturno. Tu Conseller de Educación no estará, seguro. Lo más interesante será ver cómo la lista se interrumpe en 2009, al menos la de Santa Coloma.
Por mi aula han pasado miles de alumnos. Ha habido de todo, buenos y malos. Muchos de ellos abandonaron antes de acabar, abrumados por la carga de sus obligaciones, por el peso de la responsabilidad, de no ser capaces de sacrificar al estudio las pocas horas que les dejaba su jornada laboral. Pero puedo asegurarte que los mejores alumnos de mi vida han estado en el nocturno. Maduros, conscientes de la importancia de lo que hacían, brillantes, porque estudiaban más y aprovechaban mejor el esfuerzo. Como Gabino, treinta y tres años, de la Guardia Urbana, que terminaba el instituto a las diez y media y empalmaba con el turno de vigilancia por la noche; se licenció en Derecho. Como Elisabet, que dejó el instituto a los quince años. El día que se marchó, me contó, juró llena de odio, como Escarlata O’Hara, que jamás volvería a pisar el instituto. No cumplió su promesa. Volvió a los veinticinco, hizo el Bachillerato y se graduó con Matrícula de Honor. Ahora es licenciada en Hispánicas. Como Jose, que estando en el centro realizó un video –eran los tiempos del VHS- sobre la Barcelona romana que utilicé en clase mucho tiempo. Acabó licenciándose en Filología Clásica con tesina sobre cine y cultura clásica. Me regaló un busto griego que causa aún admiración entre mi alumnado. Como Maika, a la que un trabajo sobre los etruscos la ha llevado a una entrevista con el actual alcalde de Santa Coloma, porque tienen ese interés compartido. Y tantos y tantos a los que les he perdido la pista. Pequeñas historias que atesoro. Que atesoramos todos los profesores que hemos tenido el privilegio de dar clases a alumnos tan magníficos. Cada uno guarda las suyas, que forman parte de uno mismo, le enriquecen, dan sentido a su vida y orgullo a su trabajo. Pero Ernest Maragall ha puesto fecha de caducidad a este pequeño tesoro.
Eso sí, está el Bachillerato a distancia, el IOC. Es moderno, evita desplazamientos innecesarios y cumple con la función social de expedir titulaciones. Ahora casi todo se puede hacer por Internet. Puedes conseguir amigos, estudios, hasta sexo, en Internet. Pero no me convence, es virtual. Tengo algunos colegas que han dejado la enseñanza “presencial” y han optado por parapetarse tras la barrera de impersonalidad que proporciona Internet. Yo no soy así. Necesito la “presencia” de los alumnos, que estén delante. Como Platón, concibo la pedagogía como un acto de amor. De amor y de respeto. Me
cuesta imaginar a Sócrates, a Buda, enseñando a distancia. No veo a Cristo chateando por Internet con sus doce discípulos. Aristóteles paseaba con los suyos, que eran “peripatéticos”. ¿Te imaginas a Platón? ¿Sus célebres Diálogos serían hoy día los Exámenes de Platón?
En fin, no creo que haya vuelta atrás. No creo que las circunstancias sean propicias para fomentar los deseos de los trabajadores, los sueños de los parados, las aspiraciones de los emigrantes a una vida mejor, a una educación más elevada, a dominar –de dominus, ¿recuerdas?- los resortes de una mente mejor formada y más libre. Dejemos eso para quien se lo pueda pagar. No creo que se decida que es una buena inversión alimentar los sueños de cultura, de razón, de justicia. Porque sería invertir en quimeras. Los sueños son eso, sueños, humo, sombras, cenizas, polvo, nada.
Esta noche, la del día en que te escribo esto, haremos, alumnos y profesores, la cena de despedida de nocturno. La de este curso será especial, porque es la última. Reiremos, charlaremos –qué privilegio trabajar con jóvenes, siempre te eleva el ánimo-, lo pasaremos bien, porque se lo merecen, porque ellos no tienen la culpa de ser los últimos que dejan el instituto, seguramente camino de experiencias nuevas y fructíferas. Pero no podré, no podremos evitar que haya una congoja a nuestro alrededor, una suave melancolía, la tristeza de lo que se acaba para siempre. Veinticuatro años de mi vida.
Y brindaré por última vez con mis maravillosos alumnos, con mis colegas estupendos, mientras la tiniebla desciende sobre nosotros. Ojalá pudieras dedicarnos un pensamiento, que fuera también un recuerdo a tus compañeros, a tus profesores. Ojalá fuera todo de otro modo. Pero no lo va a ser, y seguiremos todos nuestras vidas, cargadas con el lastre de los sueños rotos, de lo que pudo ser y no ya no será. Nunca más.
Recibe de mi parte el saludo más cordial. (Ilustración Platón Filosófia Lejarza)
Meneame
del.icio.us
ARGELAGUER Juan R. Lejarza
Platón el ideal de la República , por Juan R. Lejarza. Argelaguer (Garrotxa)
“ ¿Cómo habría podido curar Febo el alma humana,
sin engendrar en la Hélade a Platón?
Pues como su hijo Asclepio es médico
del cuerpo, así del alma inmortal lo es Platón.”
Desgraciadamente, no poseemos ninguna de las lecciones dictadas en la Academia. Tenemos, sin embargo, todos los Diálogos. Hay quienes afirman que las lecciones perdidas tratarían en forma técnica los tópicos de los diálogos. Y los Diálogos serían simplemente divulgaciones para el gran público. No existe acuerdo al respecto. Fecharemos, según un orden cronológico, estas
pequeñas obras maestras. El criterio seguido es una mezcla de parámetros, estilo, referencias intertextuales, alusiones doxográficas, etc.
I. PERÍODO SOCRÁTICO:
En este período, Platón está influido todavía por el deter minismo intelectualista de Sócrates. La mayor parte de los Diálogos terminan sin llegar a ningún resultado definido. Tal es la característica del socrático «no saber nada».
1. LA APOLOGÍA. Defensa de Sócrates en su proceso.
2. EL CRITÖN. Se describe a Sócrates como el buen ciudadano que, a pesar de lo injusto de su condena, desea ofrendar su vida obedeciendo a las leyes del estado. Critón y otros le sugieren la fuga, pero Sócrates declara que se mantendrá fiel a sus principios.
3. EUTIFRON. Sócrates espera su proceso por impiedad. Tema del diálogo: la naturaleza de la piedad. No se llega a ningún resultado definido.
4. LAQUES. Sobre la valentía. Ningún resultado definido.
5. IÓN. Contra los poetas y los rapsodas.
6. PROTÁGORAS. La virtud es conocimiento y puede ser enseñada.
7. CÁRMIDES. Sobre la templanza. Sin resultado.
8. LISIS. Sobre la amistad. Sin resultado.
9. LA REPÚBLICA. Libro I. Sobre la justicia.
II . PERÍODO DE TRANSICIÓN:
Platón está dando con el camino de sus propias opiniones.
10. GORGIAS. El político práctico, o los derechos del más fuerte contra el filósofo.
11. MENÓN. La virtud es enseñable: correcciones con vistas a la teoría de las ideas.
12. EUTIDEMO. Contra las falacias de los últimos sofistas.
13. HIPIAS I. Sobre lo bello.
14. HIPIAS II. ¿Es mejor hacer el mal voluntariamente, o sin querer?
15. CRATILO. Sobre la teoría del lenguaje.
16. MENEXENO. Una parodia de la retórica.
III. PERÍODO DE LA MADUREZ:
Platón está ya en posesión de sus propias ideas.
17. EL BANQUETE. Toda la belleza terrestre es sólo una sombra de la verdadera belleza a la cual aspira el alma en virtud del Eros.
18. FEDÓN. Las Ideas y la inmortalidad del alma.
19. LA REPÚBLICA (libros II-X). El Estado. Dualismo me tafísico muy acentuado.
20. FEDRO. De la naturaleza del amor: posibilidad de la retórica filosófica. Naturaleza tripartita del alma, como en La República.
IV. OBRAS DE LA VEJEZ:
21. TEETETO. El conocimiento no es la percepción sensible o del verdadero juicio.
22. PARMÉNIDES. Defensa de la teoría de las Ideas contra la crítica.
23. SOFISTA. Nueva consideración de la teoría de las ideas.
24. EL POLÍTICO. El verdadero gobernante es el que sabe. El estado legal es un sucedáneo del que sería deseable.
25. FILEBO. Relación entre el placer y el Bien.
26. TIMEO. La ciencia natural. Aparece el Demiurgo.
27. CRITIAS. El Estado Ideal agrario contrastado con el poderío marítimo imperialista: La Atlántida.
28. LAS LEYES Y EL EPINOMIS. Platón hace una concesión a la vida real, modificando lo utópico de su República.
29. LAS CARTAS 7.a y 8.a debieron de ser escritas después de la muerte de Dión (-353).
Argelaguer (Garrotxa) 1 de junio de 2009
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Platón el ideal de la República | 01-06-2009 - 09:37:46 GMT 1 #
Catilina abusa de nuestra paciencia
Frei Betto
"¿Hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia?", preguntó Marco Tulio Cicerón al senador Lucio Sergio Catilina el 8 de noviembre del año 63 a.C. en Roma. Agarrado en actitudes criminales, Catilina se niega a renunciar a su cargo.
Cicerón, orador eminente, respetado por su conducta ética en la política y en la vida personal, puso en su boca la indignación popular: "¿Por cuánto tiempo más todavía se va a burlar de nosotros esa locura tuya? ¿A qué extremos va a llegar tu audacia sin freno? Ni la guardia del Palatino, ni la ronda nocturna de la ciudad, ni el temor del pueblo, ni la afluencia de todos los hombres de bien, ni este local tan protegido para reunirse el Senado, ni la mirada y el aspecto de estos senadores, ¿nada de eso ha conseguido perturbarte? ¿No sientes que tus planes están a la vista de todos?"
"¡Oh tiempos, oh costumbres!", exclamó Cicerón movido por su atormentada perplejidad ante la insensibilidad del acusado. "¿Qué vas a esperar todavía, Catilina, si ni la noche con sus tinieblas puede mantener ocultas tus criminales confabulaciones; ni una casa particular puede contener, a pesar de sus paredes, los secretos de tu conspiración; si todo sale a la luz del día, si todo aparece en público?"
Como jurista que era, Cicerón se esforzó para que Catilina admitiese sus graves errores: "Es tiempo, créeme, de cambiar esas disposiciones; desiste de las matanzas y los incendios. Estás copado por todas partes. Todos tus planes están para nosotros más claros que la luz del día".
Si Catilina permanecía en el Senado no era sólo porque su propia voluntad lo mantenía, sino sobre todo por la complicidad de quienes podían perder, con su renuncia, privilegios políticos. De ahí la exclamación de Cicerón: "¿En que país del mundo estamos entonces? ¿qué gobierno es el nuestro?"
Cicerón no temía las amenazas y expresaba lo que le dictaba el decoro: "Ya no puedes convivir por más tiempo con nosotros; no lo soporto, no lo tolero, no lo consiento… ¿Qué mancha de escándalos familiares no ha sido grabada a fuego en tu vida? ¿Qué ignominia de vida particular no va unida a tu reputación?... Me refiero a datos referentes no a la infamia personal de tus vicios, no a tu penuria doméstica y a tu mala fama, sino a los intereses superiores del Estado y a la vida y la seguridad de todos nosotros".
Los crímenes de Catilina eran patentes ante la nación. Sus mismos pares lo evitaban, como señaló Cicerón: "Y ahora, ¿qué vida llevas? Deseo en este momento hablarte de modo que se vea que no estoy movido por el rencor, que te debería tener, sino por una compasión que tú para nada mereces. Entraste hace poco en este Senado. ¿Quién, entre esta amplia asamblea, entre todos tus amigos y parientes, te saludó? Si esto no le ha pasado a nadie desde que hay memoria de los hombres, ¿todavía esperas que te insulten con palabras cuando te encuentras apabullado por la pesadísima condena del silencio?"
Catilina fingía no darse cuenta de la gravedad de la situación. Daba oídos sordos, juraba inocencia, se agarraba desesperadamente a su mandato. "Si mis esclavos me temiesen del modo que todos tus conciudadanos te miran -clamó Cicerón-, yo, por Hércules, me sentiría impulsado a dejar mi casa; y tú, en esta ciudad, ¿no piensas que es tu deber abandonarla? Si yo me viera, incluso injustamente, tan gravemente sospechado y detestado por mis conciudadanos, preferiría quedar privado de su vista antes que ser blanco de la mirada hostil de todo el mundo; y tú, a pesar de que reconozcas, por la conciencia que tienes de tus crímenes, que es justo y muy merecido el odio que todos te tienen, ¿aún dudas en huir de la vista y de la presencia de todos aquellos a quienes te sientes ligado de alma y de corazón?"
Cicerón no tenía esperanza de que su petición fuese escuchada: "¿De qué sirven mis palabras? ¿Podrá algo lograr que des tu brazo a torcer? ¿Cómo podrás corregirte algún día?" Y no exculpó a los políticos que, a pesar de todo, apoyaban a Catilina: "Hay todavía en este Senado algunos que o no ven lo que nos amenaza o fingen ignorar lo que ven".
Arrinconado, Catilina se refugió en Etruria y murió en el 62 a.C. Cicerón, separado del Senado por Julio César, fue asesinado en el 43 a.C. Un siglo después, Calígula, disgustado con el Senado, nombraría senador a su caballo Incitatus, con derecho a 18 asesores, un collar de piedras preciosas, mantos de color púrpura y una estatua de tamaño natural, de mármol con pedestal de marfil.
Catilina abusa de nuestra paciencia | 23-08-2009 - 07:41:17 GMT 1 #
Què passa de veritat amb el GR 92?, per Virginia Fernández, Lloret de Mar (Girona) :
Durant tot l'hivern els que vivim a cala Canyelles gaudim del GR92, concretament del tram 10, pero quan ha arribat l'estiu aquest any... ai, ai, ai quan han arribat els caps, propietaris de la muntanyeta, en la qual hi ha inclòs un del trams del GR92... ens han fermat la tanca i l'Ajuntament de Lloret, molt discret, hi ha posat un gran cartell que diu que com que estan fent obres, que ho tanquen per a la nostra seguretat. I jo pregunto a l'Ajuntament, que es pensen que ens mamem el dit? Que som tontos o què? Sabem que quan arriba el propietari del terreny, tot es tanca, que els mossos fan guardia davant de casa seva, perquè per a qui no ho sàpiga diuen que es el president del Kazakhstan, jo només sé que quan ell arriba els camins es tanquen, els helicòpters no paren de passar per damunt de les nostres teulades, que el seu gran vaixell ocupa mitja cala (creuer de quatre pisos) que tot el seu seguici es desplaça amb limusines que pujen i baixen per tota la urbanització, que la policia fa acte de presència dia i nit a la platja i la cirereta és que cala Morisca ha desaparegut, com i per què? No ho sé, només dic que des que aquest home s'ha fet un camí particular per baixar-hi, la sorra ha desaparegut, ara només hi ha pedres i no hi ha accés al mar. Potser és casualitat? I què hi diuen, els verds? i Esquerra? i l'Ajuntament? Per cert, molt maca la carta avisant-nos que el Tour passava per aquí però algú ens pot informar de per què una platja ha desaparegut i un Gr està tancat? Gràcies, per no-res.
Què passa de veritat amb el GR 92? | 30-08-2009 - 07:07:29 GMT 1 #
Séneca :
No hay viento favorable para el que no sabe a dónde va.
Séneca | 13-09-2009 - 17:53:58 GMT 1 #
Montserrat Nebrera planea :
La diputada autonómica Montserrat Nebrera planea dejar el PP y sopesa ser candidata a la presidencia de la Generalitat de Catalunya en las elecciones autonómicas del 2010 en representación de una nueva opción electoral, previsiblemente, Nebrera hará este anuncio el lunes, día 19, en una rueda de prensa en el Parlamento catalán, y está previsto también que deje su escaño en la cámara catalana, su trayectoria en el PP ha estado marcada por sus declaraciones polémicas, que le valieron dos expedientes.
En el último congreso del PPC, Nebrera compitió con Alícia Sánchez-Camacho de Girona por liderar el partido en Catalunya, obtuvo el 43% de los votos.
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Montserrat Nebrera planea | 17-10-2009 - 17:12:34 GMT 1 #
Montserrat Nebrera :
La diputada del PP catalán Montserrat Nebrera abandonará el partido para iniciar su propio proyecto político: "Me voy. Les propongo que vengan conmigo a otro lugar"
Montserrat Nebrera | 18-10-2009 - 17:43:15 GMT 1 #
Desencuentro de Nebrera, por SERGIO SANTAMARIA SANTIGOSA, Girona (Catalunya) :
El desencuento de Montserrat Nebrera con el Partido Popular era previsible, pero su decepción personal debe ser relativizada. Para ser una outsider su grado de desencanto es directamente proporcional al protagonismo alcanzado y ello, no lo olvide, gracias a la organización que la aupó. De ahí que los reproches se muestran, a mi juicio, como impropios de quién debería agradecer la oportunidad que le brindaron para hacer política con mayúsculas.
A sabiendas de sus cualidades, nada desdeñables, son pocos los que, cuando ingresan en una fuerza política, asumen inmediatamente una alta representación y ella lo tuvo de la mano de Josep Piqué. Le ha faltado prudencia, humildad y sosiego para hacer carrera porque se precipitó y malbarató el caudal que le prestaron los compromisarios que apoyaron su candidatura a presidir el PPC.
Sus lamentos no dejan de transmitir cierto divismo que suenan muy pretenciosos cuando se enarbola en solitario la bandera de la regeneración. Tan elevado designio exige actuar en equipo y laborar activamente en persuadir a propios y a extraños. Nebrera no tenía tiempo para tan ardua misión y ha preferido "tirar por la calle de en medio" con el alumbrado mediático por compañero de viaje. El eterno deseo de permanencia y reconocimiento ciega tanto como el placer más exquisito. Debió encontrar el "justo medio" porque en él reside el equilibrio.
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Desencuentro de Nebrera | 20-10-2009 - 08:29:12 GMT 1 #
Sense una educació filosòfica com cal,
no anem enlloc, per Xavier Serra Besalú, Girona :
Sabem bé que l´àrea de Filosofia està sent menystinguda en el nostre ensenyament secundari. Ningú nega que sigui una matèria clau per a la comprensió del món i del coneixement, així com per a un pensament crític i autònom. Ningú ho nega, però alguns la van ofegant de fet en el currículum.
És una assignatura important -com ha de ser- per a l´accés a la Universitat. És el nucli de l´Educació per a la ciutadania i per a la responsabilitat cívica. Menys mal que la Unesco sí n´és, de conscient. El 2007 ha difós el document Philosophy: A School of Freedom (disponible a Internet) on s´insisteix que, si no eduquem per a la reflexió, tots esdevenim esclaus, autòmats, víctimes.
Cada any se celebra la Jornada Mundial de la Filosofia el 19 de novembre. És un moment per defensar la Filosofia, donant-li suport concret: enviar un pensament als mitjans, adherir-se a la plataforma ciutadana «Salvem la filosofia, ara!», escriure a Educació, reflexionar el sobre perquè de tot plegat amb els fills, etc.
Una iniciativa recent, a molts IES de tot Catalunya, és la mostra «Fotofilosofia 2009» (blocs.xtec.cat/filoconvocatoria/). De ben segur, el que diuen els adolescents catalans ens farà pensar: hauria de despertar a polítics, educadors i famílies. Necessitem la Filosofia, i amb la dignitat que cal!
Sense una educació filosòfica com cal, no anem enlloc | 04-11-2009 - 09:29:32 GMT 1 #