Argelaguer Vall del Llierca
Uniò Argelagense Informació Municipal

El Blog de Leningrad Garrotxa: Argelaguer - Tortellà - Montagut i Oix - Sales de Llierca - Sant Jaume de Llierca

28/03/2008 GMT 1

Comentarios

Comentarios(32) »

1. El agujero negro del Capitalismo.-Nuestra Vía Láctea, la apacible galaxia en la que se asienta nuestro planeta Tierra, guarda en su centro un auténtico “monstruo capitalista“, un agujero negro gigante, que ha despertado de su letargo, se ha constatado que este agujero negro Smitsoniano dejó escapar hace unos tres siglos aproximadamente (1700) una inmensa llamarada. Uno de los misterios del Capitalimo: ¿por qué el agujero negro permanecía inactivo? Se ha podido llegar a la conclusión de que este “monstruo“, denominado Sagittarius A- Banco de Santander, ocupa 4 millones de veces más espacio de la realidad social, aunque su energía es millones de veces más débil que la influencia del Proletariado, ó clase obrera trabajadora. Sant Dámas I

   El agujero negro del Capitalismo | 16-04-2008 - 17:27:36 GMT 1 #

2. La multinacional Zodiac prescindirà dels 119 treballadors que té a la seva planta de Roses, que cessarà la seva acivitat entre els anys 2009 i 2010. La planta, dedicada a la fabricació de cascs de fibre de vidre per a embarcacions recreatives semirígides, tancarà dos anys després que Zodiac anunciés la fi de l'activitat a la planta d'airbags de Roses, on treballaven 125 persones, algunes de les quals es van recol·locar. La restructuració de la companyia suposarà també el tancament de les fàbriques de Rochefort (França), Llanelli (Regne Unit). La que no es veurà afectada serà l'activitat de la planta que Zodiac té a Figueres, on treballen 81 persones dedicades a fabricar embarcacions pneumàtiques i flotadors per a vaixells semirígids per a usos militars i professionals. No obstant, fonts sindicals apunten que aquesta activitat es podria traslladar de Figueres a Roses.
   Zodiac Marine & Pool va justificar el tancament de les plantes perquè la seva posició en el sector "s'ha vist debilitada en els últims tres anys, arran de la pressió competitiva dels països asiàtics", el que ha suposat una reducció del volum de negoci de l'ordre del 15% entre 2005 i 2007. Segons les estimacions de la multinacional, mantenir la situació actual de l'empresa suposaria una pèruda de 10 milions d'euros, d'aquí al 2010. "Aquesta circumstància agreujaria la situació econòmica d'aquesta activitat, que pateix actualment un dèficit de 5,4 milions d'euros", va assegurar la companyia en un comunicat.
   El projecte que té previst realitzar la companyia té com a objectiu mantenir la seva competitivitat en la seva activitat. Això suposarà la concentració de tota la seva producció, entre final del 2008 i final del 2010, en 4 punts geogràfics enlloc dels 7 actuals, i la deslocalització de part de l'activitat a Tunísia, on es construirà una fàbrica.
   Els centres elegits per la multinacional per concentrar l'activitat són Tolosa i Saint Jean d'Illac a França, Figueres, i Domsod, a Hongria. Aquests s'especialitzaran en la fabricació de productes dirigits a mercats de fort desenvolupament, com vaixells simirígids i embarcacions annexes per a iots.
   La realització d'aquest projecte suposarà una reducció de 317 llocs de treball, dels quals 141 a França, 119 a Roses i 57 al Regne Unit.
   Segons Zodiac, no es produirà cap sortida de personal abans de desembre de 2008. La multinacional va afegir que "amb l'objectiu de limitar el nombre d'acomiadaments forçosos, la companyia té previst negociar pactes i acords amb els representants dels treballadors, promovent les baixes voluntàries i la mobilitat interna entre d'altres". Així mateix, van expressar la seva "voluntat de donar suport a projectes que afavoreixin la implantació de noves activitats que ajudin la revitalització de la zona".
   A més a més, la companyia va assegurar que "actuarà com a empresa responsable i respectuosa amb els seus col·laboradors i amb el diàleg social".
   La divisió de fabricació de vaixells de Zodiac, que ocupa 863 persones (unes 200 a Figueres i Roses) va factuar 188 milions d'euros l'any 2007.

   Zodiac Marine & Pool | 18-04-2008 - 08:19:34 GMT 1 #

3. Izquierda Unida
   Fin de ciclo... sin salida por la izquierda, por Jaime Pastor: El grave retroceso electoral sufrido por Izquierda Unida el pasado 9 de marzo ha desencadenado una profunda sensación de frustración y fracaso en el conjunto de afiliados y afiliadas de esta formación y de su todavía cerca de un millón de votantes. Las interpretaciones que han ido sucediéndose en los días y semanas siguientes han pasado de la mera referencia al “tsumani bipartidista” y a la Ley Electoral por parte de su candidato número 1 y afines, a la adición de factores diversos por parte de unos y de otros: entre ellos, destacan la referencia a los cambios objetivos producidos en la sociedad durante los últimos decenios, la crítica a la subalternidad respecto al PSOE y a las coaliciones de gobierno en Catalunya y Euskadi, la que considera que se ha mantenido una línea de adaptación a los nacionalismos “periféricos”, la posible influencia final de la alianza con ANV en Mondragón, las divisiones internas o la burocratización y reducción creciente de la pluralidad en las direcciones, hasta llegar en más de un caso a remitirse a los orígenes de la transición política y a la contribución que a la “gobernabilidad” (incluida la ley electoral) del sistema ya hiciera entonces la dirección del PCE encabezada por Santiago Carrillo.

   No es cuestión ahora de entrar a discutir el papel que cada uno de esos factores ha podido jugar en los resultados electorales alcanzados, ya que las motivaciones del electorado son muy diversas y no podemos garantizar que otra orientación política hubiera dado frutos sustancialmente diferentes. Pero lo que no se puede negar es que en la combinación de factores estructurales, coyunturales y de estrategia política, ésta última ha tenido una parte importante de responsabilidad no sólo en los votos alcanzados sino, sobre todo, en la culminación del proceso de mutación de IU de una formación que aspiró a ser “movimiento político-social” para luego acabar convirtiéndose en otra “electoral-mediática”, en la que el papel del grueso de la militancia ha ido viéndose limitado a ser mera espectadora del comportamiento cada vez más autónomo de su ya reducido grupo parlamentario. Por eso lo más grave de lo ocurrido ahora no ha estado tanto en la menor cantidad de votos y escaños obtenidos (podrían haber sido cuatro y muchos y muchas dirigentes se habrían sentido relativamente satisfechos) sino, sobre todo, en que se dan en un momento en el que IU ha dejado de ser un “partido de lucha” justamente como consecuencia de haber sufrido el mismo proceso de “gubernamentalización” que caracteriza a los grandes partidos en el Estado español y en la mayoría de los países capitalistas occidentales /1.

   En sucesivas declaraciones y contribuciones que Espacio Alternativo ha ido haciendo desde su constitución en septiembre de 1996 han sido recurrentes las preocupaciones que hemos ido expresando a propósito del “transformismo” que iba conociendo IU a lo largo de todos estos años. Baste como recordatorio el comunicado que difundimos tras las elecciones europeas de junio de 2004 cuando mencionábamos como “factores estructurales” de ese proceso los “relacionados con los cambios económicos y socioculturales producidos en el mundo del trabajo y con los efectos de la onda larga neoliberal a escala global, así como con variables asociadas a los sucesivos giros de IU en los diferentes ciclos políticos (con el PSOE en el gobierno o en la oposición) y los distintos contextos de movilización que se han ido configurando a lo largo de toda su historia” /2.

   Pero, efectivamente, como sugieren algunas aportaciones recientes, podríamos empezar por los orígenes de IU. Estos tienen que ver con los efectos que tuvo el papel del PCE durante la transición política, el cual no sólo contribuyó decisivamente a la estabilización del régimen de la Reforma Política sino también a la progresiva reducción de su propio espacio político en beneficio del PSOE, que culminaría en su victoria electoral de octubre de 1982 aprovechando a su vez la descomposición en la que entró UCD tras el golpe de estado del 23-F de 1981. Desde entonces, el PCE -que todavía entonces mantenía una componente de “partido de lucha”se esforzó por recuperar espacio político y por confluir con el movimiento antiOTAN -no sin competir con las redes protagonistas del mismo que se reconocían en la Coordinadora Estatal de Organizaciones Pacifistasen torno al referéndum de marzo de 1986, cuyo desenlace negativo acabó por cerrar el largo ciclo de la transición política.

   Convocatoria por Andalucía, ya desde 1984, e Izquierda Unida, desde abril de 1986, surgieron como coaliciones del PCE con pequeños partidos que apenas lograron atraer en un primer momento a sectores activistas independientes. Pese a ello, sí mostraron voluntad de recoger las “nuevas” demandas ecopacifistas y feministas que se habían ido expresando en los años anteriores. El contexto de intensa movilización sindical unitaria contra el gobierno del PSOE de 1988-1993 (recordemos las Huelgas Generales de ese período) favoreció tanto un ascenso electoral de IU como su crecimiento afiliativo, ayudados por la afirmación de la voluntad de esta formación de convertirse en “movimiento político-social”(con el consiguiente “traspaso de soberanía del PCE a IU”) a partir de su Primera Asamblea General en febrero de 1989, la cual coincide con el nombramiento de Julio Anguita como Coordinador General.

   Desde entonces, la misma dinámica ascendente de IU la sitúa en una tensión creciente entre la herencia “eurocomunista” que representa principalmente Nueva Izquierda, constituida en 1992 en torno a su apoyo al Tratado de Maastricht, y la voluntad de reconstruir un proyecto autónomo frente al PSOE que se personifica en el liderazgo carismático de Anguita y sus seguidores del PCE que, pese al hundimiento del bloque soviético, se muestran dispuesto a resistir sus efectos inmediatos. El drama de los años 93-97 es que el desgaste del gobierno de Felipe González (lastrado por el caso GAL y por la larga lista de corrupciones que sale a la luz) coincide con un reflujo de las movilizaciones sindicales (favorecido por el descabezamiento de la UGT promovido desde la dirección del PSOE y aprovechando el escándalo de la PSV) y con un gradual ascenso de la “nueva derecha” del PP de Aznar. En esas condiciones la apuesta de Anguita por el “sorpasso” al PSOE así como su indiferencia ante los beneficios indirectos para el PP que tiene su táctica en determinados ayuntamientos y Comunidades Autonómas (especialmente en Andalucía) se mostraron pronto como una orientación táctica errónea que generó confusión en su electorado y su militancia y facilitó el trabajo de zapa de Nueva Izquierda y las direcciones de Iniciativa per Catalunya y Esquerda Unida de Galicia, apoyadas a su vez por el grupo PRISA. La resolución burocrática y centralista de los conflictos con estos sectores por parte de la dirección de IU poco antes de la V Asamblea de 1997 no fue, desde luego, la mejor y así lo criticamos desde Espacio Alternativo, pese a que nos encontrábamos en las antípodas de las posiciones de esos sectores.

   De esta forma, si en 1994 se llegó al momento más álgido de convergencia entre el crecimiento afiliativo (no sólo por el número sino también por la integración de nuevos sectores y corrientes, como los procedentes del ecologismo y de la propia izquierda radical, como fue el caso de Izquierda Alternativa /3, principal promotora luego de Espacio Alternativo) y el ascenso electoral de IU (en las elecciones europeas de ese año obtiene el mayor porcentaje de votos -13,4 %y en las generales del 96 alcanza su cenit parlamentario con 10,54 % y 21 escaños), desde entonces se inicia un ciclo descendente que se irá reflejando en las sucesivas crisis internas y en la quiebra electoral sufrida en las elecciones municipales, europeas (con un 5,7 %) y regionales de 1999.

   A partir de entonces, la constatación del fracaso de la estrategia del “sorpasso” iría conduciendo a una reorientación en sentido contrario que tiene su primera expresión en el pacto Almunia-Frutos ante las elecciones de marzo de 2000. Su fracaso común frente a la mayoría absoluta obtenida por el PP produce una crisis de liderazgo en ambos partidos que en el caso de IU se refleja en la elección de Llamazares como nuevo Coordinador General en la VI Asamblea Federal a finales de ese año. Éste se muestra capaz de hacer coincidir en torno a su lista tanto a un sector partidario de un proyecto autónomo, ligado a los movimientos sociales (en un clima de ascenso del movimiento “antiglobalización”), como a otro favorable a reincidir en una línea de alianzas con el PSOE, experimentada primero en Baleares, y con el PNV en Euskadi. Muy pronto se confirma el peso creciente de este último sector (cuyo más nefasto representante ha sido y es José Francisco Mendi, antiguo representante de la “Tercera Vía” y gran monopolizador de una función clave como es la relación con los medios de comunicación y especialmente con el grupo PRISA), favorecido además por la elección de Zapatero como nuevo secretario general del PSOE en su Congreso de julio de 2000. Hay que reconocer que el sector que se autodenominaría luego Corriente Roja llegó en esa Asamblea a promover un polo diferenciado frente al de Llamazares y al de Frutos (que en esos momentos representaba la voluntad de la dirección del PCE de forzar un giro neo-centralista en lo político y lo organizativo, especialmente contra Ezker Batua tras el apoyo de ésta al pacto de Lizarra-Garatzi) pero su sectarismo y las diferencias mantenidas con la mayoría de ese sector respecto a conflictos como el de Kosova impidieron que Espacio Alternativo llegara a un acuerdo con el mismo.

   Durante el ciclo que llega hasta marzo de 2004, y gracias a la intensa ola de movilizaciones que se desarrolla (PHN, Prestige, guerra de Irak...), la tensión entre la creciente prioridad dada a la colaboración con el “renovado” PSOE y la implicación en las protestas es visible pero todavía no se expresa en unos elevados costes para IU dado que se genera una dinámica unitaria frente a un PP que, estimulado por la ola neoconservadora y belicista global posterior al 11-S de 2001, pone al desnudo su verdadera cara de derecha “sin complejos”. No obstante, los buenos resultados de ICV-EUiA en Catalunya en las elecciones autonómicas de noviembre de 2003 y su posterior participación en el gobierno tripartito marcan ya cuál es el modelo a seguir por el equipo dirigente encabezado por Llamazares: se trata de buscar un perfil de izquierda complementaria del PSOE, reforzando el color “verde” pero subordinado a la transformación en “partido de gobierno”. Sin embargo, la estrategia de Zapatero no parece ser tanto la de llegar a contar con IU como “partenaire” de gobierno sino la de tenerlo como “muleta” parlamentaria, teniendo en cuenta además las características de la ley electoral vigente a escala estatal. Por eso mismo, ya en la campaña electoral de marzo de 2004, ZP da un paso adelante y anuncia que sólo gobernará si obtiene más votos que el PP, reforzando así el carácter presidencialista de las elecciones y la presión por el “voto útil” sobre el electorado de izquierdas que tradicionalmente vota a IU. Esa táctica, como vimos, dio buenos resultados a ZP, sobre todo cuando las jornadas del 11 al 13-M reforzaron el sentimiento creciente en un mayoría social a favor de la necesidad de acabar con la “era Aznar”.

   Cabía pensar que tras el 14-M de 2004 la dirección de IU optara por una estrategia de recuperación de una parte del electorado perdido y, sobre todo, por la búsqueda de un mayor anclaje social en los sectores más activos de la izquierda social para configurarse como una oposición de izquierdas en confrontación con la derecha pero también con las políticas de derechas que desarrollara el nuevo gobierno /4. Pero, en lugar de eso, lo que ocurrió fue que se reforzó de forma prácticamente irreversible la opción por ser “partido de gobierno”, aunque fuera en la sombra y de forma cada vez más vergonzosa, como pudimos comprobar en muchas de las votaciones de IU-ICV en el Parlamento, ya se tratara de los Presupuestos (¡con superávit!), de la Ley de Defensa, de la LOE, de la Ley de Memoria Histórica o del canon digital. Siempre que el PSOE ha dicho que necesitaba los votos de IU, los ha obtenido a cambio prácticamente de nada (salvo el buen tratamiento en los medios de comunicación públicos y del grupo PRISA para sacar, eso sí, sus permanentes críticas contra el PP). Eso no quiere decir que los parlamentarios de IU no hayan influido algo en aplicar el “reformismo civil” que el gobierno de ZP ha desarrollado a través de distintas leyes y medidas; pero es que ése era el único margen de maniobra que en realidad podía aprovechar ZP para “fidelizar” a su electorado y llegar incluso a ampliarlo, ocultando así o, al menos, compensando el posible desgaste por la izquierda (limitado también, como hemos visto, por la “paz social” que le han brindado las direcciones sindicales durante todo este período y por la falta de interés de la dirección de IU en impulsar campañas o intervenir en los conflictos que, aunque escasos, han ido desarrollándose durante esos años), derivado de las “contrarreformas” que en el terreno económico, fiscal y social ha ido adoptando, por no hablar de su progresiva reconciliación con Estados Unidos y su beligerante papel en defensa de las multinacionales españolas en América Latina.

   Ante la inminencia de las elecciones generales y los riesgos de culminación de un “fracaso anunciado” distintos sectores críticos con la dirección de IU apoyamos una candidatura alternativa a la de Llamazares a través de un proceso efectivo de “primarias” en el conjunto de la organización. Finalmente, se produjo una mera “consulta postal” sin previo debate entre las dos candidaturas y sus programas respectivos ante el conjunto de la afiliación, con el resultado final de la victoria de Llamazares. Tras ese desenlace, y aun teniendo en cuenta que los censos estaban inflados por unos y por otros, esa consulta se convirtió en un “boomerang” contra la oposición interna, confirmándose así la tesis bien conocida de que “un modo en que los partidos pueden conseguir un equilibrio entre la autonomía de los líderes y una democracia procedimental consiste en aplicar modelos de democracia interna que diluyen la influencia de los afiliados más radicales de manera efectiva, primando el impacto de los menos activos y, supuestamente más moderados” (Scarrow, Webb y Farrell, 2004: 117). La sensación de fuerza adquirida por el sector más llamazarista tras ese plebiscito fue tan grande que le llevó, junto con ICV, a precipitar una ruptura en el País Valencià -y, aunque finalmente frustrada, en Andalucía-, aun a sabiendas de que eliminaría toda posibilidad de obtener un escaño en esa comunidad, como finalmente ocurrió.

   Llegábamos así a las últimas elecciones generales con una IU reducida a un aparato electoral-mediático, sin la mínima tensión militante y con las únicas expectativas de poder llegar a formar grupo parlamentario. Pero, eso sí, con garantías de que si al menos esto último se producía, podría llegarse a plasmar definitivamente el proyecto de “partido de gobierno” (de ahí la insistencia en la petición de ministerios, incluso una vicepresidencia, a ZP durante la campaña), “verde” (en el sentido “light” del término) y federalista (en el sentido elitista del término, tanto a nivel externo -alianzas con el PNV...como interno -respetuoso de las direcciones de las federaciones con mayor peso). Incluso se soñaba en que se podía poner como condición para llegar a un pacto con el PSOE la reforma de la ley electoral, pese a que Zapatero había negado tajantemente esa posibilidad, ratificándose en ello en vísperas incluso del 9-M /5.

   Con los resultados electorales obtenidos -cuyos efectos en la agravación de la crisis financiera interna, pese a haber finalmente formado grupo parlamentario con ERC, están aún por verese proyecto se ha demostrado inviable y de ahí la frustración y las diferenciaciones que empiezan a atisbarse en lo que ha sido definido como el “bloque llamazarista”. Pero el problema está en que, falta de una base militante suficiente y del anclaje social que se llegó a tener en los mejores tiempos, no parece que haya condiciones suficientes para la recuperación de IU como fuerza política autónoma y anticapitalista desde dentro de esta formación. La constitución reciente de una Comisión Unitaria y Plural bajo la hegemonía de “barones” de determinadas federaciones (priorizando así la “pluralidad territorial” -o sea, el consenso en torno a incentivos selectivos comunesfrente a la pluralidad política transversal) va más bien en el sentido de limitarse a buscar una sustitución del “llamazarismo” mediante un pacto entre “notables”. Su intención parece ser adoptar un proyecto que busque cierto grado de autonomía respecto al PSOE mediante un discurso que ni siquiera podría ser calificado de socialdemócrata, más ligado a las direcciones sindicales y, probablemente, más “españolista”. Sirvan de ejemplo algunos párrafos del discurso que el coordinador general de IU-CM, Ängel Pérez, hizo en el Club Siglo XXI de Madrid el 7 de febrero de este año, difícilmente superable por portavoces de viejas y nuevas “terceras vías”:

   “Hoy se encuentra fuera de discusión el papel crucial del Mercado como mecanismo de asignación, dinamización e innovación económica. Como mecanismo promotor de crecimiento y riqueza. Como pieza decisiva, imprescindible, de una economía moderna y dinámica. Sin embargo, al tiempo que sabemos qué cosas puede hace bien el Mercado, también conocemos qué cosas no puede hacer, o hace inadecuadamente (...). El funcionamiento eficiente de la economía y el logro de una sociedad equitativa y progresista reclama, en suma, la existencia de un Estado Social suficiente” /6.

   En resumen, el horizonte ya no es siquiera un Estado social “avanzado” que poco a poco nos acercara a un horizonte socialista sino tan sólo un “Estado social suficiente” capaz de contrarrestar lo que no hace bien “el Mercado”, considerado como “mecanismo promotor de crecimiento y riqueza” . A esto se suma su propuesta conscientemente coja y confusa de “federalismo unitario y solidario” , en el que no sólo se excluye cualquier opción autodeterminista, sino también el mero respeto de la realidad plurinacional en condiciones de igualdad.

   Vemos así cómo también sectores dirigentes de IU se adaptan a ese “proceso enmarcador” de la agenda política que desde hace tiempo ha ido imponiendo la derecha neoconservadora y neoliberal estadounidense y, cada vez más, europea, tan pedagógicamente criticada (y muy poco aprendida por la izquierda) por el activista cognitivo Georges Lakoff. Porque es evidente que la mayoría del electorado vota a dos variantes políticas subordinadas a los designios del “Mercado” (léase capitalismo); pero precisamente por eso, si se acaba asumiendo ese mismo paradigma, difícilmente se podrá luchar con coherencia contra las privatizaciones y en defensa de derechos sociales fundamentales y a favor de volver a dar credibilidad a un proyecto anticapitalista. Lo mismo cabría sostener sobre el tema nacional: es verdad que en los votos al PP (o a la UDP en el caso de Madrid) ha influido un nacionalismo español anticatalán y antivasco; pero si renunciamos a defender la plurinacionalidad del Estado (tarea compatible con la necesidad de romper con las políticas social-liberales del gobierno tripartito catalán y del PNV y su común federalismo competitivo) y el derecho a decidir de pueblos como el vasco (exigiendo, a la vez, el cese definitivo de la violencia armada de ETA), no haremos más que contribuir al refuerzo de ese nacionalismo español, justamente cuando incluso desde dentro del PP surgen voces críticas pidiendo apertura a los sentimientos nacionalistas catalanes y vascos para ganar votos “centristas” en esas comunidades autónomas /7. Es, sin embargo, ese refuerzo de un lado nacionalista español el que se nos anuncia desde una de las direcciones que hoy tienen más protagonismo en el devenir de IU y que ha llegado, además, a uno de los grados más altos de burocratización interna.

   Cabe temer que dentro de ese proceso de adaptación a la agenda de la derecha y, a medida que la actitud ante la “inmigración” pasa a convertirse en una línea de fractura dentro de la clase trabajadora “autóctona”, pronto empiecen a calar en algunos sectores de izquierda discursos con tintes “rojipardos”, como ya ocurre con algún intelectual autodenominado de izquierda.

   II
   Pese al diagnóstico y al pronóstico pesimistas que sobre el futuro de IU se ha expuesto antes, no cabe duda que el descalabro electoral sufrido por esta formación ha provocado un movimiento reactivo en muchos y muchas militantes, simpatizantes y votantes de esta formación e incluso entre los sectores más activos de los movimientos sociales que ven que ni siquiera podrán contar con IU para tratar de que en el Parlamento se oiga el eco de sus reivindicaciones y protestas frente a un PSOE más derechizado. Todo ello en un contexto en el que los efectos socialmente destructivos del estallido de la burbuja financiera e inmobiliaria van a sentirse crudamente en la clase trabajadora, especialmente entre la juventud y la población inmigrante y sin que haya visos de tomarse en serio la urgencia de una ruptura con el “modelo”, no ya de “crecimiento” sino global y civilizatorio frente al cambio climático, al final del petróleo barato, a la agravación de los conflictos en torno a la lucha por recursos progresivamente menguantes (ahora, de nuevo y aquí, el agua) y a la ofensiva del lobby pronuclear.

   El problema es aún más grave si tenemos en cuenta que, frente a esos desplazamientos a la derecha, fuera de IU no existe ninguna organización política capaz de ser fuerza alternativa “federalizadora” de los sectores que buscan otro camino distinto al anunciado por quienes en la actualidad siguen controlando IU. Por eso va a ser difícil frenar los riesgos de descomposición futuros, más allá de aquellos lugares en donde la continuidad de una representación institucional a escala autonómica y local ofrezca esperanzas de resistir hasta las próximas elecciones de 2011. Incluso en Andalucía, en donde IU-CA no ha retrocedido en escaños en las autonómicas, las tensiones internas parecen agudizarse y el “buque-insignia” de la alcaldesa de Córdoba amenaza con llegar sólo a otro puerto.

   No creo que haga falta añadir que, desde luego, el PCE tampoco puede ser esa fuerza alternativa que pueda frenar el rumbo actual. No sólo por su pasado asociado a sus orígenes estalinistas ni tampoco por el lastre de su papel en la transición sino, además, porque los mismos dilemas y las mismas divisiones que afectan a IU se reproducen en su seno, con mayor o menor fuerza según los lugares, impidiéndole romper con la “cultura de la gobernabilidad” o con esa polarización entre el seguidismo y el sectarismo en sus relaciones con el PSOE que le ha caracterizado a lo largo de su historia y recientemente.

   No parece haber, por tanto, atajos desde dentro de IU en el camino necesario hacia un giro a la izquierda, por lo que, como hemos repetido en otras ocasiones, se impone “volver a empezar”: iniciar una nueva etapa de acumulación de fuerzas basada en la centralidad de las redes de los movimientos sociales alternativos y en la búsqueda paralela de nuevos marcos de trabajo en común entre los sectores críticos de IU y los que están fuera de esta formación y apuestan por una izquierda anticapitalista y alternativa. La convergencia dentro de esas redes es lo que puede favorecer nuevos pasos en la confluencia política, ya que de nada sirven las referencias identitarias esencialistas (“comunistas”, “trotskistas”, “ecosocialistas”, “republicanas”...) si no hay una praxis común en torno a un proyecto, una estrategia y un nuevo tipo de formación política capaces de generar nuevas esperanzas en que es posible reconstruir una fuerza de izquierdas anticapitalista, alternativa y autónoma frente al social-liberalismo, sin por ello negar las diferencias que separan a éste de una derecha neoconservadora y ultraliberal que no reniega de sus orígenes franquistas y nacional-católicos.

   La tarea no es fácil, desde luego, porque se ha de desarrollar en un panorama de derechización creciente de la política y de amplios sectores del electorado tradicionalmente de izquierdas, como se ha podido verificar en estas elecciones. Un fenómeno que, desde luego, no es característico sólo de este país sino que es común a muchos países occidentales, si bien aquí, dados los costes estructurales de la “transición política”, son especialmente graves. No es por eso casual que se esté produciendo en la izquierda de raíz marxista y cada vez más “mestiza” de muy diversos lugares una nueva recuperación de las aportaciones de pensadores como Karl Polanyi y Gramsci /8 con sus penetrantes análisis de períodos históricos especialmente críticos en la historia del capitalismo y de la izquierda. Del primero deberíamos recoger el desafío de reinterpretar la “Gran Transformación” producida en los últimos decenios, mientras que del segundo habrá que hacerlo liberándolo de la interpretación oportunista hecha por el “eurocomunismo” de los años 70. Porque frente a la nueva utopía destructiva neoliberal y al “sentido común” hoy dominante que le acompaña, se impone una ardua labor de contrahegemonía político-cultural, de “guerra de posiciones” -que, eso sí, nunca puede olvidar la necesidad de tener como horizonte el paso a la “guerra de movimientos”-, partiendo de la centralidad de la labor “por abajo, a la izquierda” y no del plano institucional, sobre todo cuando la presencia en el mismo se ha mostrado tan frágil frente a las presiones procedentes de los distintos poderes establecidos “de arriba”. Con esto no se pretende convertir la necesidad en virtud ni recaer en la “ilusión social” frente a la “ilusión politicista”: se trata, por el contrario, de promover una nueva transición desde lo social a lo político, con el fin precisamente de que los cargos públicos que a escala local, autonómica y estatal se reclamen de una izquierda digna de ese nombre asuman su función de exponentes incorruptibles de las demandas de esos movimientos y contribuyan así a construir espacios de resistencia y de contrapoder.

   Pero, además, debemos repensar y reconstruir ese nuevo “sentido común” alternativo junto con las corrientes y organizaciones que en Europa y en otras partes también se resisten a la “contrarrevolución neoliberal” y al “transformismo” de la izquierda electoralmente mayoritaria. El terreno de lucha de la UE frente a la imposición antidemocrática que supone el Tratado de Lisboa y ante las constricciones que las políticas neoliberales del BCE, la Comisión, el Consejo Europeo y el Tribunal Europeo de Justicia /9 suponen en una coyuntura tendencialmente recesiva como la actual nos obliga a buscar la confluencia con otras fuerzas de izquierda anticapitalista que se resisten a ser meros apéndices de otras de “centro”, como ha terminado ocurriendo con Rifondazione Communista. Aprendiendo de esas experiencias y de otras aparentemente más lejanas, como las de América Latina /10, además de las que extraigamos de nuestros propios errores, quizás podamos ir generando un nuevo ciclo de reconstrucción de la izquierda que ayude a encontrar una salida. Pero sin olvidar nunca que para avanzar por ese camino deberemos reforzar la intervención en los conflictos y las luchas desde dentro de los sindicatos y las organizaciones sociales reales pero también desde nuevos espacios autónomos y redes como las Asambleas de Movimientos Sociales que han resurgido en el marco del Foro Social Mundial descentralizado del pasado enero. Para todo ello deberíamos apoyarnos igualmente en las contribuciones que desde distintos Observatorios alternativos -como el Metropolitano de Madrid-, equipos de investigación activista -como, entre otros, el Seminario de Economía Crítica Taifa, el Colectivo IOÉ, el nuevo CIP-Ecosocial-, la diversidad de revistas de izquierda y la ejemplar labor de contrainformación de medios como Diagonal se están haciendo para comprender las transformaciones sociales y culturales producidas en nuestro entorno y ensayar vías de reencuentro con quienes han de ser los sujetos sociales de un nuevo proyecto anticapitalista y socialista.

   Jaime Pastor es miembro del Consejo Asesor de VIENTO SUR.

   * Artículo publicado en el número 97 de Viento Sur [PDF]

   Bibliografía

   • Greenspan, A. (2008). La era de las turbulencias . Barcelona: Ediciones B. • Ramiro, L. (2004). Cambio y adaptación en la izquierda. La evolución del PCE y de IU (1986-2000). Madrid: CIS. • Santos, B. de S. (2008) “El Foro Social Mundial y la izquierda global” . EL VIEJO TOPO, 240, 39-62. • Scarrow, S. E., Webb, P. y Farrel, D.M. (2004) “De la integración social a la competición electoral. La nueva distribución del poder en los partidos políticos” . ZONA ABIERTA, 108-109, 111-151.

   Notas:

   1/ Me he referido sucintamente a este proceso en el artículo que escribí al día siguiente de las elecciones del 9 de marzo (disponible en vientosur.info ). El problema no ha estado tando en la tendencia al bipartidismo sino en el progresivo desplazamiento a la derecha del “proceso enmarcador” de los debates y en la adaptación al mismo de la dirección de IU, favoreciendo a la vez la de un sector de votantes fronterizo con el PSOE (que ha acabado votando en esta ocasión a este partido), pese a que la percepción mayoritaria de gran parte del electorado fiel y potencial de IU (jóvenes y un sector de abstencionistas) ve mayor distancia en el espacio ideológico respecto al PSOE que el que el electorado de éste último ve con IU. Sobre esta última cuestión y para el período que llega hasta el año 2000, me remito a Ramiro, Luis, 2004: 214-215.

   2/ “Reflexiones sobre las elecciones europeas y la necesaria reconstrucción de una izquierda anticapitalista y alternativa” (disponible en espacioalternativo.org/node/461). 3/ Este nombre fue el acordado tras la fusión de MC y LCR. Después de su separación en 1993 el sector procedente de esta última “heredó” ese mismo nombre: en su constitución como nuevo colectivo en octubre del mismo año se informaba que parte de la nueva IA -junto con activistas independientesentraba en IU, basándose en que la evolución de esta formación “crea expectativas, pero también dudas y desconfianzas dentro de la izquierda radical. Por un lado, son innegables su actitud más crítica respecto a la política gubernamental y al ‘nuevo orden internacional’, su apertura programática a propuestas procedentes de los movimientos sociales y su actitud más activa y movilizadora. Por otro, el peso de la vieja estrategia y una práctica muy vinculada a las instituciones, así como una tradición organizativa insuficientemente pluralista constituyen un freno para su transformación” (“Construir la izquierda desde la izquierda”; reproducido en “30 de octubre. Se constituye el colectivo Izquierda Alternativa de Madrid”, J. Galante y J. Pastor, VIENTO SUR, 12, 9-11).4/ Eso es lo que propusimos varios miembros de la Presidencia Federal de IU en un documento (“Ante la Asamblea Federal Extraordinaria. Aportación al debate sobre las cuestiones planteadas por el CPF de IU”, 3 de septiembre de 2004; disponible en espacioalternativo.org/node/535).

   5/ En entrevista a El País el 7 de marzo Zapatero declaraba: “La Ley Electoral ha funcionado. No hay ninguna prioridad de rectificar la Ley Electoral”. La promesa hecha en la sesión de investidura de una ponencia para la reforma electoral parece ser simplemente una forma de ayudar a Llamazares a contentar a los suyos y abstenerse. Eso sí, la petición de Llamazares sobre este punto ha ido acompañada de la utilidad que la reforma tendría para contribuir a...”la gobernabilidad”.

   6/ “El Estado social y la izquierda plural” (disponible en iucm.es/Conferencia_ClubsigloXXI.pdf ).Se puede contrastar ese elogio del “Mercado” con la crítica que del mismo hizo Balladur, ex-primer ministro de la derecha francesa: “¿Qué es el mercado? Es la ley de la selva, la ley de la naturaleza. ¿Y qué es la civilización? Es la lucha contra la naturaleza” (citado por Alan Greenspan, 2008: 312). Ahora que los Estados retornan al primer plano para salir en ayuda del capital financiero y especulativo, es triste ver cómo todavía hay nuevos “conversos” desde la izquierda a la ideología del “Mercado” que, en realidad, encubre la del capitalismo, pese a que en este caso sólo se vería compensado por un “Estado social suficiente”, ya ni siquiera “avanzado”.

   7/ Tampoco me parece suficiente la propuesta que en estas mismas páginas hace Armando Fernández Steinko de limitarse a defender un republicanismo plurilingüístico.

   8/ Contribuciones como las de Burawoy, Cox, Arrighi, Silver, Harvey, Spivak, Anzaldúa, Santos o Munck constituyen un notable estímulo no sólo para la reinterpretación crítica de esos pensadores sino también para ofrecer herramientas analíticas y teóricas que ayuden a interpretar mejor las tendencias y contratendencias al “caos sistémico” que estamos viviendo y a buscar las formas de generar dinámicas transitorias antisistémicas. En realidad, como hemos podido comprobar, hace tiempo que la derecha neoliberal extrajo enseñanzas de Polanyi para reintentar la utopía del “mercado autorregulado” basándose para ello en un “gramscismo de derechas” hasta llegar a generar un nuevo “sentido común” en la “sociedad civil”, al menos, occidental: las sucesivas contribuciones de Huntington son un ejemplo representativo de esa labor.

   9/ La reciente sentencia de esta institución por la que autoriza a una empresa alemana a pagar por debajo del convenio colectivo a trabajadores polacos subcontratados constituye un nuevo paso adelante en la legalización de la sobreexplotación de fuerza de trabajo inmigrante, incluida la comunitaria, en nombre del “derecho” empresarial a poder disponer de “ventajas competitivas” (véase la valoración del sindicato francés Solidaires en europe-solidaire.org/article9875). 10/ No olvidemos que las “nuevas prácticas de izquierda” se dan en “lugares poco familiares y son llevadas a cabo por pueblos extraños”, lo que nos obliga a reconocer que “el pensamiento de izquierda generado en el Norte global se provincianiza con la emergencia de una práctica crítica y una forma de entender el mundo que no encajan con la práctica crítica y la forma de entender el mundo de Occidente” (Boaventura de Sousa Santos, 2008:50).

   Izquierda Unida: Fin de ciclo... sin salida por la izquierda | 16-05-2008 - 08:15:48 GMT 1 #

4. Companys, companyes : Adjuntem una proposta única de text per ser esmenat, i que la pugueu treballar durant aquests dies abans de la reunió de la Sectorial, del dimarts dia 20 de maig Cordialment. Secretaria d'Acció Rural EUiA-ICV
   PROPOSTA DE TEXT: UN FUTUR DE QUALITAT PEL MÓN RURAL:
   “ELS REPTES D’UN PAIS EN XARXA”.-Fins fa poc el món rural i el món urbà es presentaven com a dues realitats separades. Avui –i això és positiu- el món rural i l’urbà es solapen cada cop més, però no sense un cert distanciament cultural i fins i tot amb alguns graus d’incomprensió d’un vers l’altre. Per tant, la nostra primera exigència com a socialistes no és altre que la de divulgar ambdues realitats a tota la societat, trencar vells tòpics i així poder constituir la millor de les bases per assolir un veritable país en xarxa.

   Per aquest motiu ens cal parlar, en primer lloc, de les persones que hi viuen i treballen al món rural. La vida al medi rural és un patrimoni de present i de futur en la nostra societat. El model de desenvolupament de l’entorn rural que propugnem els i les socialistes depèn especialment de l’arrelament de la vida al conjunt del territori. Parlem doncs de les pageses i els pagesos que, estan al front d’una explotació agrària i realitzen una activitat essencial: la producció d’aliments de qualitat per satisfer la nostra cultura gastronòmica, la conformació d’un paisatge endreçat i equilibrat i, finalment, la de garantir la sostenibilitat del territori aportant salut social i mediambiental.

   Si parlem d’aquestes persones i de l’activitat essencial que realitzen pel conjunt del país, és imprescindible per a una vertebració real i equilibrada, garantir la igualtat d’oportunitats i l’accés a tots els serveis de l’estat de benestar (transport, salut, educació, serveis socials, cultura, l’accés a les TIC’s) a tots els ciutadans i ciutadanes, independentment del seu lloc de residència. Si assolim la igualtat d’oportunitats entre ciutadans i ciutadanes, haurem assolit la igualtat d’oportunitats entre els territoris, i per tant, assolirem un dels principals objectius dels socialistes: una veritable Catalunya en xarxa.

   És fonamental que el món rural percebi que els seus drets i la seva capacitat d’accés als serveis de l’estat del benestar es garanteixin en les mateixes condicions que al medi urbà.

   Ara bé, parlar del món rural i no parlar del sector agroalimentari seria defugir d’una de les realitats més pesants al nostre territori. Cal referir-se doncs, per la seva importància, el que va des de la producció de les explotacions agràries o pesqueres, passant per la transformació i la distribució fins arribar a les nostres taules: l’aliment necessari per a la nostra nutrició, salut i qualitat de vida.

   El sector agroalimentari és un dels pilars de la nostra economia i del nostre benestar, no tan sols per la seva aportació destacada a la renda, sinó com un actiu de futur i base de desenvolupament estable del país. Queda palès que no es pot obviar que certs nivells d’autoproveïment alimentari formen par de la salut estratègica d’un país i d’una economia. Mai millor dit. La desatenció d’aquest aspecte seria un temeritat i és per aquest motiu que, els i les socialistes, hem de defensar l’agricultura i la producció més que mai. Fer-ho avui és treballar pel futur de Catalunya.

   La nostra acció política ha de basar-se en millorar la competitivitat de les nostres empreses agràries i alimentàries, assumint que el mercat ha de ser la nostra primera fita i alhora el nostre primer indicador de competitivitat.

   Hem de garantir i vetllar per la producció d’aliments segurs i de qualitat, on l’origen esdevingui un valor afegit i diferencial del producte. En aquest sentit tenim una assignatura pendent i no és altra que la comercialització. Es una tasca que els socialistes hem d’afrontar posant les eines per ser veritablement competitius.

   Cal que, per tal de preservar aquest patrimoni, apostem fermament per invertir en la millora d’infraestructures bàsiques, impulsar la diversificació econòmica del món rural i protegir aquest espai com a element d’equilibri i sostenibilitat.

   Cal apostar per la inversió a les infraestructures necessàries que requereix la qualitat de vida de les nostres àrees rurals i per a impulsar i garantir la competitivitat del sector. Hem de donar continuïtat a l’ important esforç que s’està fent per assegurar que les tecnologies de la informació i comunicació estiguin al l’abast de tots els ciutadans del nostre territori.

   Altre de les prioritats que hem de seguir impulsant és la dels camins rurals, necessaris per a dotar d’una bona i moderna comunicació vial a tots els indrets habitats, així com la inversió de forma decisiva en millorar l’eficiència dels regadius existents i ampliar-ne de nous optimitzant al màxim els nostres recursos hídrics.

   En definitiva, l’aposta del futur dels socialistes ha basar-se en generar un nova política rural que millori la cohesió econòmica, social i territorial dels ciutadans i ciutadanes que viuen als municipis rurals. Aquesta fita només es possible si des del PSC considerem que el món rural ha d’esdevenir com a prioritat política pel propers anys.

   Som un país petit i amb uns recursos limitats, però som un país que ha sabut convertir les pedres en pans en moments decisius. Cal que el projecte socialista sàpiga recolzar-se en tot allò que ens fa forts o singulars, que ens dotem de les eines més adequades i siguem capaços d’unir energies i sumar per a guanyar-hi tots plegats. Només depenem de la nostra capacitat per aprofitar les oportunitats.

   UN FUTUR DE QUALITAT PEL MÓN RURAL | 16-05-2008 - 12:55:46 GMT 1 #

5. Carta abierta a la izquierda alternativa, por Rossana Rossanda: Se puede entender que, tras el batacazo, la ex-Izquierda-Arcoiris se sienta mal. Mal debería también sentirse el PD, puesto que la pretensión de arrebatar votos al centro ha fracasado; pero su líder es inoxidable y se amista con Berlusconi, porque lo que urge por lo pronto a ambos es el reconocerse mutuamente como únicos interlocutores válidos. En cambio, para la Izquierda-Arcoiris no hay consuelo posible. Su desaparición del parlamento ha destrozado el proyecto de reamalgamar las izquierdas residuales, y el hecho de que éstas lo estén pasando mal, yéndose cada una por su lado, demuestra que el proyecto era, en verdad, frágil. Lo que no resulta comprensible es que apenas se pregunten por los motivos del fracaso. Todos se lamentan de no haber sido entendidos, o de no haber conseguido hacerse entender; se tira al blanco contra los grupos dirigentes, exigiendo dimisiones, y se presentan, incluso, dimisiones que nadie ha pedido. Descubren de consuno la sopa de ajo, es decir: que la Liga [Norte] ha arraigado en el territorio, mientras que en nombre de la modernidad lo han fiado ellos todo, más a la televisión que a la frecuentación de aquellos a quienes se solicitaba el voto.

   En convulsión se halla sobre todo Refundación [Comunista] : ¿por qué, la muy desgraciada, tuvo que participar en el gobierno? No tendría que haber entrado, se dice; debería haberlo apoyado desde fuera. No veo qué habría cambiado: o votaba una y otra vez las leyes del gobierno, renunciando a aportar desde dentro incluso lo poco que consiguió introducir, o no votaba con el gobierno, y el gobierno habría caído entre un estrépito de voces clamando contra la “irresponsabilidad” de la izquierda. Como en 1998. No fue sino tras esa ruptura, que Refundación Comunista empezó a crecer. ¿Y ahora? Se está dividiendo en torno al dilema: ¿mejor reforzar la propia identidad, o contemplar un sujeto más amplio? (En el bien entendido de que quien defiende la primera opción apunta más a lo “social”, mientras que quien defiende la segunda apunta sólo a lo “político”.) ¿Mejor ir al Congreso con una única tesis enmendable, o con dos o más tesis? ¿Quién quiere la unidad, y quién la ruptura? Y son legión los sospechosos.

   El PdCI [partido de los comunista italianos], en cambio, se quita el problema de encima con la convicción de que, si hubieran mantenido el símbolo de la hoz y el martillo, infaustamente sacrificados a la coalición de Izquierda-Arcoiris, les habría ido mejor. La izquierda de Mussi se acoge al hecho de haber movido pieza demasiado tarde. Los Verdes piensan que se puede tratar con el PD sobre la base de un ecologismo que no toque la propiedad, à la Al Gore. Y así sucesivamente. Como digo, se puede entender. Lo difícil es que la cosa nos apasione.

   Y sin embargo, todos hemos sido golpeados. Ha sido una tempestad, agravada por la ley electoral, pero no imputable sólo a ésta. Ningún país de la Europa occidental se halla en nuestra situación, con toda, propiamente con toda, la derecha en el gobierno, y con los sedicentes “reformistas” que vienen a desplazar al movimiento obrero entero y a los “sujetos radicales”. ¿Por qué hemos llegado a tal punto? ¿Qué ha pasado en Italia?

   Nos cuesta mirarnos a la cara. En tiempos del partido con peso, cada sección escrutaba los resultados de su barrio, sede a sede, y no eran solamente cifras, sino caras, empresas, comercios, jóvenes, mujeres, trabajadores, desocupados o jubilados, calles: las cifras, lo que daban era la medida de nuestra participación o de nuestra ausencia. Se buscaba dar razón colectiva de las variaciones registradas. Hoy, ese trabajo lo hace solamente [el analista político] Ilvo Diamante. Ocurre, entonces, que Berlusconi y Fini hablan ante un desierto Coliseo, pero toman Roma, y Veltroni reunió a un montón de gente, pero la perdió. El último trecho de los comicios no sirve para convencer; se juntan los ya convencidos. La persuasión vino antes, vino del contacto con las vidas concretas, con las esperanzas e inquietudes, no sólo hablando, sino escuchando a la masa de descontento y dolor que discurre por las sociedades opulentas. ¿Quién la escucha? ¿Y cómo transmitirle otra idea de sí propia? Contra la consigna de MacLuhan, el “medio es el mensaje”: las izquierdas fantasearon con que bastaba ofrecer el espectáculo de una confrontación de ideas en pantalla, en vez de vivirla.

   Eso es siempre un error, pero es increíblemente estúpido en tiempos de rápida mutación de las figuras sociales. Si ya no existe el agregado de la fábrica; si calles y plazas no son ya punto de encuentro –de lo que se beneficia la iglesia—; si las relaciones se anudan sobre todo vía portátil o blog; si los asalariados andan dispersos por el precariado, o desocupados a causa de la deslocalización, o convertidos en patroncitos “autónomos” en una muchedumbre de empresas de dos personas; si todo eso pasa, es que los lazos colectivos se han deshecho, y las cifras tienen entonces un sentido muy otro. El Popolo delle Libertà [de Berlusconi y Fini] no tenía sino que sumarse a la tendencia, mimando los egoísmos de los habientes (menos impuestos, federalismo fiscal para que cada quién se quede con lo suyo) y proyectando la inseguridad de los desdichados sobre el inmigrante (delincuente) o sobre el estrato político (gobierno, ladrón), no sobre la “modernización” y la “competitividad”. La incertidumbre sobre el mañana se tornasolea en inseguridad física: no importa que hayan disminuido los actos de delincuencia, el miedo aumenta. Lo poco espanta y lo mucho amansa: es el pequeño delito lo que genera angustia; los grandes crímenes no asustan. Los diarios titulan de modo harto diferente, cuando lo ven, el estupro doméstico y el perpetrado ayer por el albanés, hoy por el rumano. Los alcaldes cultivan la xenofobia.

   ¿Y la izquierda, a todo eso? También parte de ella ha tratado con mimo indulgente el “malestar septentrional” (defenderse de los impuestos), como, en su tiempo, defendió en el sur el abuso inmobiliario. Ahora vacila en llamar pogroms a las excavadoras de Veltroni o de Moratti y a los asaltos de los napolitanos, féminas machos, a los campamentos nómadas. Y estará a favor, se admiten apuestas, del federalismo fiscal.

   Hay, de hecho, modos y modos de mirar a la “gente”: o se trata de hacer de la plebe un pueblo, lo que sería tarea de la izquierda, o del pueblo, en cambio, una suma de individuos egoístas (si propietarios) o plebeyos (si desdichados), la tarea propia de la derecha. En una sociedad que se habla a sí misma sólo en los estilemas del mercado, las elecciones confiesan idiosincrasias o esperanzas de salvación/beneficio personal.

   Así, según creo, ha ocurrido que tenemos al secesionista Bossi reescribiendo las fronteras de la República, al Cavaliere gobernando finalmente Italia como una empresa, y a los neofascistas, en el gobierno, en la presidencia de la Cámara y en el Campidoglio [la alcaldía de Roma]. Eugenio Scalfari nos asegura que no importa, porque ya no podemos declarar guerras ni deportar judíos. Que la guerra, de hecho, sólo puede librarse a través de la OTAN, y que [el neofascista] Fini es el líder que más simpático resulta a la comunidad judía romana. Que son sólo racistas, antisindicalistas, antipensionistas, enemigos del gasto en la escuela y la sanidad públicas, hostiles a la fecundación asistida y a la ley 194 [del aborto]. Si el fascismo común y corriente forma, pues, como si dijéramos, parte de la casa, el antifascismo no sirve ya para nada, y la Constitución, nos anuncian, será cambiada.

   Que se me demuestre que no es verdad. Pero, ¿por qué han ido así las cosas? ¿Es posible que la izquierda alternativa, o su rama principal, Refundación Comunista, no se proponga una lectura del modo en que hemos cambiado, que no comprenda que no llegará a nada sola, que no invite a definirla a quien está fuera de las Cámaras, a quien ha sido echado de ellas, o a quien se avergüenza de participar en las instituciones? ¿Por qué no se invita a otra cosa que a asistir a un ajuste de cuentas entre bertinottianos y ferrerianos, que es sólo asunto de ellos?

   Yo estoy convencida de que no se construirá un nuevo sujeto político dentro de los muros de un partido, un partido, encima, perdedor. Y de que sólo podrá lograrse un sujeto político que esté a la altura de la derrota sufrida, si se es capaz de dar cuenta y razón de lo que ha significado concretamente la mundialización para nosotros, cortados de y aun salpicados por nuestra propia historia, pero obligados, a fin de cuentas, a bailar al son de la música planetaria. Si no somos capaces de verlo y de hacerlo ver, no se hace, creo, sino generar engañosas ilusiones. Como el compañero di Giano, quien me escribe protestando: “Pero, ¿qué es eso de hablar de China? China está lejos; en cambio, si tuviéramos mejores dirigentes, lo resolveríamos todo”. ¿Lejos, China? ¿Es por casualidad, entonces, que el mismo jersey pueda comprarse en la plaza Vittorio cinco veces más barato que en la calle del Corso? ¿Que nuestra industria textil cierre y reinventemos las aduanas? ¿Y cuando la Fiat tenga enfrente, no el modesto auto indio de 800 euros, sino un auto europeo de 2.500 euros producido por mano de obra fuera de nuestras fronteras? ¿Qué son, sino mundialización y financiarización, es decir, especulación más o menos clamorosa, la multiplicación por diez del precio del petróleo y los manejos que andan tras el precio del arroz?

   Recíprocamente, sin entender los vínculos y lazos aquí operantes, la consigna “pensar globalmente y actuar localmente” se traduce en un limitarse a la propia provincia y al propio problema, y lo que comunica es desaliento. El extraordinario empuje del voluntariado, lo mismo que el movimiento por la paz: el uno se bloquea por la vía de la asistencia cristiana, el otro se hace desvanedizo en una protesta frustrada.

   Lo que a mí, vieja comunista, más me duele es la soledad del trabajo dependiente asalariado, precario o perdido. Todo el planeta ha sido puesto a trabajar para el beneficio, hombres y cosas, brazos e inteligencia; la naturaleza, reducida a fosa de la que se extrae hasta el agotamiento, y la agricultura, amenguada para generar bioenergía. Nunca ha existido una masa asalariada tan gigantesca, y sin embargo, se hacen chanzas a su respecto, como si se tratara del último soldado japonés que seguía combatiendo muchos años después de terminada la guerra. Las palabras de Rinaldini en este mismo periódico (14 de mayo) me parecen incontrovertibles, pero a la mayoría de los hombres lo que les oigo decir es que “el obrero se ha extinguido”, y a la mayoría de las mujeres, que la izquierda, estupidizada por el economicismo, se ha ocupado demasiado de ellos. ¡¿Demasiado?! ¡Si lo que han hecho es soltar casi todo! La CGIL [la principal central sindical italiana] trató denodadamente de salvar el gobierno [de centroizquierda], y ahora, junto a los otros sindicatos, la CISL y la UIL, se muestra completamente de acuerdo con el PD y lo que busca es un diálogo con Berlusconi y Marcegaglia.

   Si no conseguimos encontrar una visión común del cuadro que tenemos enfrente, de sus tendencias y de sus contradicciones macroscópicas, no construiremos nada a la altura de la situación en que estamos. Hubo improvisación en el intento hacer de la Izquierda Arcoiris, más que una coalición electoral, un sujeto político. Pero lo que se precisa es una trinchera política, una alternativa política, si no queremos sumarnos también nosotros a la proclamación del fin de la historia. ¿Por qué no nos damos tiempo y formas para volver a ponerla en pie? ¿Por qué –no me privaré de tocar esta tecla— nuestro periódico no se pliega a esta urgencia, en vez de limitarse a la crónica del desastre? ¿Por qué Refundación Comunista no se apresta a ver en eso su función? De forma ordenada, sin garrulería, sin concesiones al desahogo atolondrado ni a las “fábricas” de programas, buscando por lo pronto mínimos denominadores comunes.

   Es, éste, un trabajo inmenso, que requiere tiempo, muchas fuerzas que no tiene ella misma, nada de demagogia, capacidad de mantener juntos los hilos, de verificarlos continuamente en las acciones. En lo social y en lo político, más que nunca entrelazados –la derecha lo demuestra— .Y lejos de caprichos. Y lejos de la mera espontaneidad. Estamos atomizados y somos infelices; la sociedad civil no es mejor que la política, se reflejan especularmente. Conseguiremos finalmente sacudirnos de encima las cargantes lamentaciones y las no menos cargantes nostalgias del partido, sólo si, ahora, bajo la bota y de espaldas al muro, conseguimos juntarnos en un trabajo común de indagación y propuesta, a tiempos fijos y no vagos, continuada y no intermitentemente, en lugares no precarios, con acciones medidas y extendidas a los plazos corto y medio. Las formas del estar juntos nacen del hacer y en el hacer. El gobierno está ya lanzado a la ofensiva, no podemos permitirnos el error. Una identidad no consiste, desde luego, en reempaquetar el pasado (por otro lado, nunca revisado de manera verdaderamente genuina), sino en leer el hilo, o en recoger los hilos, del presente, exponiéndose a interpretaciones y propuestas, ordenando y sosteniendo con severidad, y todos de consuno, el telar. Sí, con severidad; es decir, no demagógicamente, no arrogantemente, no apresuradamente. No cerrando, no escurriendo el bulto, no poniendo entre paréntesis. Exponiéndose. Si se nota que Refundación Comunista se apresta a medirse con esos desafíos, confirmará que existe. Que cuenta. Que ha aprendido y digerido. Si no, francamente, ¿qué nos importa su Congreso?

   Rossana Rossanda es una escritora y analista política italiana, cofundadora del cotidiano comunista italiano Il Manifesto. Acaban de aparecer en Italia sus muy recomendables memorias políticas: La ragazza del secolo scorso [La muchacha del siglo pasado, Editorial Foca, Madrid, 2008]. Rossana Rossanda es miembro del Consejo Editorial deSINPERMISO.

   Traducción para www.sinpermiso.info: Leonor Març

   Carta abierta a la izquierda alternativa | 19-05-2008 - 07:52:10 GMT 1 #

6. TESIS 1
   CARACTERIZACIÓN DEL DESARROLLO
   INTERNACIONAL DE LA LUCHA DE CLASES
   1. Para analizar la realidad política en la que hemos de intervenir como comunistas, empezamos
   esta tesis abordando la etapa actual del imperialismo, tomando como referencia obligada los
   análisis de Lenin y otros clásicos. Hoy hay nuevos datos que confirman su crecimiento y rápida
   extensión.
   Concentración y centralización del capital.
   2. El capital se concentra y centraliza desde que funciona como tal.
   3. Ahora, bien, señalemos datos clarificadores: en 1997, las fusiones y adquisiciones de empresas
   alcanza el importe de los 1,6 billones $; llegan a 2,4 billones en el 98; en 1999 se elevan a 3,4
   billones; y alrededor de esa cifra en el 2000. Un ejemplo del 2001: America On Line compra Time
   Warner por 124.000 millones $. Algunos Han designado tamaña ferocidad con el nombre de
   “fagocitación de empresas”. La mencionada fagocitación de empresas se produce como consecuencia
   y paliativo del estancamiento y disminución de los mercados existentes. La absorción no da lugar al
   mantenimiento de la producción (sea fabril o de servicios) equiparable a la de las empresas antes de
   la fusión. En múltiples casos se procede a un reajuste a la baja de la misma y, por supuesto, a un
   reajuste del número de trabajadores y trabajadoras y los consiguientes despidos.
   4. Así que no hay aumento de la producción para un mercado mayor sino un menor número de
   empresas que acceden a los mercados existentes (un motivo más que explica la necesidad del sistema
   y el disparate de desviar capital a la esfera especulativa no productiva).
   5. 200 multinacionales controlan el 25% de la actividad económica mundial (y, sin embargo, sólo dan
   empleo al 0.75% de los trabajadores y las trabajadoras). De 176 de ellas sus casas matrices
   corresponden a 6 países y 74 de las 176 son yanquis. El G-7 representa el 80% de las
   multinacionales. Tres grupos de multinacionales acaparan el 65% de la producción de camiones;
   cinco, el 60% de la de autos; y diez, el 60% del mercado de las telecomunicaciones. La producción
   de estas 200 multinacionales crece al doble que el PIB de los 29 países de la OCDE y supera la
   producción total de los otros 182 países. Un dato que atestigua la enorme concentración de riqueza y
   el monstruoso empobrecimiento y polarización sociales.

   6. Tras ellas, en países concretos, nombres concretos: Ford, Phillips, Ferrero, Heineken, Bosch, Agnelli,
   Berlusconi, Botín… En conjunto constituyen una oligarquía mundial con mayor riqueza, poder y
   privilegios como ninguna otra en la historia.
   Universalización de la ley del valor.
   7. Lo que significa por un lado extensión mundial (o casi) de las relaciones de producción capitalista,
   por otro lado extensión mundial de las relaciones de mercado.
   Crecimiento de la proletarización mundial.
   8. Frente a lo que pregona la propaganda burguesa, el aumento del proletariado es un hecho. Si
   entendemos como proletario aquel sometido a las determinaciones del capital que ha perdido la
   capacidad de controlar su trabajo y su vida, la densidad del proletariado aumenta ostensiblemente (a
   esas determinaciones no escapan los sectores excluidos, el campesinado hambriento ni amplísimas
   capas del campesinado, menos aún empleados, empleadas e intelectualidad).
   9. La extensión casi total de las relaciones de producción capitalista extiende la condición de proletario,
   de proletaria. En 1998 había sólo en la India 100 millones de personas inscritas en la lista del
   desempleo. Es importante combatir la ficción ideológica burguesa de la desaparición del trabajo
   fabril. ¿Para qué entonces tanta deslocalización y tanta maquila?
   10. Al hecho objetivo de la extensión de la universalidad de las relaciones capitalistas y de la
   proletarización corresponden elementos objetivos de unidad de la clase. Se evidencia la explotación
   concretada en:
   10.1.Tendencia a la disminución de la tasa diferencial de explotación: condiciones laborales,
   despidos, flexibilización, deslocalizaciones, etc.
   10.2.Desempleo endémico y ubicuo en todo el mundo y en todas las categorías (sean
   trabajadores y trabajadoras manuales o empleados y empleadas).
   11. Pero junto a esto, consideremos una advertencia de Marx: “… la competencia separa a los
   individuos…, aún más a los trabajadores a pesar del hecho que les une. Por lo tanto, todo poder
   organizado por encima de estos individuos aislados, viviendo en condiciones que reproducen este
   aislamiento, sólo puede superarse tras largas luchas. Exigir lo opuesto sería como demandar que la
   competencia no existiera o que los individuos deberían desterrar de su mente aquellas condiciones
   sobre las cuales, en su aislamiento, no tienen control”.
   12. El crimen organizado, es decir, el poder organizado, es decir, el capital, usa su poder para
   continuamente introducir elementos de desunión que actualmente son utilizados a la vez para la
   legitimación del sistema, lejos los tiempos en que ésta se realizaba a través de la gobernabilidad del
   Estado del Bienestar: individualismo exacerbado, adoctrinamiento ideológico sin fisuras por
   propaganda, aparatos mediáticos y escolar, publicidad, consumismo estupidizante, democracia de
   mercado, etc.
   13. Como resultante, la lucha ideológica se convierte en un elemento básico de la lucha política. En
   cuanto a la polarización, tan sólo un dato: Bill Gates, G. Soros y E. Hison disponen de fortunas
   superiores a los ingresos de 2500 millones de las personas más pobres. Se produce una cada vez más
   antagónica polarización de la población mundial.
   Intensidad de la extracción de plusvalía absoluta y relativa por:
   13.1.Control omnímodo del capital sobre los procesos de trabajo.
   13.2.Flexibilización como instrumento idóneo de desregulación, sometiendo al trabajador a una
   nivelación hacia debajo de las condiciones laborales (por ejemplo, Directiva Bolkestein).

   13.3.Sometimiento despiadado del trabajo a la tiranía del mercado.
   Supeditación y sometimiento plenos del valor de uso al valor de cambio.
   14. El pleno dominio del valor de cambio sobre el valor de uso se verifica mediante dos rasgos en la
   actual reproducción ampliada del capital:
   14.1.Despilfarro. La contracción de mercados obliga a la creación de mercados artificiales y
   superfluos. El valor de cambio es el testimonio único del valor, pues la única manera de comprobar
   el valor de uso de algo es el hecho de que se vendió. Ya no se fabrica para usar y tirar, se trata de
   comprar y tirar. El capital hace desaparecer socialmente los valores de uso a velocidad creciente,
   reproduciéndolos para atender las mismas necesidades u otras más artificiales. La sociedad
   consumista de valor de cambio - que es lo que cuenta para el capital, lo que produce beneficios -
   despilfarra valor de uso vertiginosamente.
   14.2.Expolio y destrucción de la naturaleza: Este despilfarro conecta estrechamente con el
   expolio y destrucción de la naturaleza por dos vías que son: creciente utilización de materias
   primas y aumento constante de desechos y residuos con el consiguiente ataque al medio ambiente.
   Como la reposición de la naturaleza es más lenta que la reproducción ampliada del capital, no
   existe equilibrio - no puede haberlo - entre capital y naturaleza. El capital es estructuralmente,
   “naturalmente”, destructor de la naturaleza.
   Rasgos y elementos de la acumulación del capital
   15. El capital se encuentra en la actualidad con un problema de primer orden consistente en una
   disminución de la rentabilidad en el ámbito productivo, lo que conduce el movimiento del capital a
   ámbitos diferentes al de la producción. De ahí proviene el carácter parasitario de la acumulación
   capitalista actual, con rasgos característicos y mecanismos de solución a ese problema. Si bien son
   callejones sin salida hacia otros aún más tenebrosos, pues el desarrollo del capital ha de basarse en la
   producción de plusvalía y riqueza:
   15.1.Financiarización. Se está manifestando un tendencia fuerte a la intervención directa de las
   empresas en este campo mediante la sobrevaloración de sus activos (acciones, bonos, etc), en el
   crédito y en la intromisión en el mercado financiero. Un ejemplo: General Motors consiguió en el
   segundo trimestre del 2003 en torno a 900 millones $ de beneficios. De ellos, 834 corresponden a
   la división financiera: planes de pensiones, planes crediticios y dinero propio. Es una muestra de
   “cáncer financiero”. Otro ejemplo: los planes de pensiones de Ford, General Motors y Chrysler
   doblaban en 1995 las reservas de Japón, mayores que las de cualquier otro país.
   15.2.Especulación gigantesca. Estrechamente ligada al anterior y resultado de la
   sobreabundancia de capital no utilizable en la producción, ya que la menor rentabilidad del sistema
   productivo exige buscar ámbitos en los que la ganancia sea más efectiva y más rápida.
   Observemos el curso de algunos factores mundialmente evaluados entre los años 1980-1996. El
   PMB creció a 2,5% de promedio anual; el comercio, a un 5% (dos veces más que el PMB); los
   préstamos, a un 10% (dos veces más que el comercio); el intercambio de monedas, a 23,75% (más
   de cuatro veces el del comercio); y el de acciones, a 25% (cinco veces más que el comercio o diez
   veces más que el PMB). Desde entonces, la tendencia no ha hecho más que acentuarse y asistimos
   a un desplazamiento desde la decaída burbuja bursátil de la “nueva economía” hacia la
   especulación inmobiliaria.
   15.3.Succión financiera de la deuda. En 1990 existía una deuda de 1,4 billones $. En 1999 se
   incrementó hasta los 2,5 billones. El pago del servicio de la deuda entre 1990 y 1998 fue de 2
   billones, superior al incremento de la deuda, que lo hizo en 1, 1 billones. Es una succión de
   garrapata, imposible de sostener por los países de la periferia.
   15.4.Parasitismo destructivo de la economía bélica y del narcotráfico. Ambos no contribuyen
   (principalmente la economía para la guerra), o lo hacen indirectamente, a la reproducción
   ampliada del capital. Son un gasto para los estados que lleva parte de los fondos públicos a las
   empresas privadas productoras de armamento y no interviene en el siguiente ciclo del capital.
   Además, en las contradicciones interimperialistas, la economía bélica juega un papel importante al
   ser necesario transferir estos gastos a terceros.

   15.5.Intervención política para asegurar la reproducción ampliada del capital. La intervención
   del Estado es mayor que en épocas pasadas y especialmente en aquellos países donde están
   asentadas las multinacionales. Lo que USA exige, por ejemplo, a Latinoamérica (la pérdida de
   soberanía y la apertura sin reservas de cada país) lo niega categóricamente para sí mismo. La
   doctrina neoliberal exige la aplicación sin debate – una manera de aplicar el pensamiento único –
   de las supuestas necesidades del mercado… para los otros. La intervención se da a múltiples
   niveles: institucional (FMI, BM y otros), militar, mediático, cultural…
   Estrategias de dominación del capital
   16. Se señalaba anteriormente que el capital usa elementos de desunión de la clase que, al mismo tiempo,
   son convertidos en legitimadores del sistema. En este terreno de la legitimación y, en el ámbito de su
   expresión política, el sistema juega permanentemente con la “doble cara” de la democracia formal y
   el autoritarismo con rasgos fascistizantes. Cuando la correlación de fuerzas no le ha sido favorable y
   las luchas populares han estado en auge, el capitalismo ha aceptado como mal necesario establecer un
   marco de “concesiones” (resultado directo de las conquistas alcanzadas en las luchas) que ha sido la
   base para el establecimiento de los modelos de democracia formal. Éste es un modelo que le resulta
   muy “rentable” en términos de consenso social a bajo “coste” de disenso y disturbios sociales. De
   hecho, es un modelo que aún mantiene mayoritariamente en los países del centro – aunque
   debilitado, como luego veremos – mientras en la periferia, la violencia estructural y sistémica
   muestra el lado más autoritario de los modelos políticos elegidos por el capital para los distintos
   Estados.
   17. En la fase actual, tras la desaparición del campo del socialismo que actuaba como muro de
   contención, el marco formal del centro del planeta ha ido resquebrajándose. El recorte de libertades
   públicas es expresión directa de ese hecho. Para justificar en términos ideológicos los grados cada
   vez más elevados de autoritarismo, se ha construido el discurso de la “lucha contra el terrorismo” que
   desemboca en el binomio “libertad-seguridad”. El 11 – S, el 11 – M, el 7- J… han sido elementos
   claves para dar carta de naturaleza a la necesidad “objetiva” del recorte de libertades y la intromisión
   absoluta de los servicios secretos y policiales de los Estados en todos los terrenos que les permitan
   ejercitar un adecuado control de toda forma de disidencia (sea ésta en forma de terrorismo islamista o
   de otra índole).
   18. Este entramado superestructural complejo permite legitimar la imagen pública de los aparatos del
   Estado que devienen en garantes indiscutibles de la seguridad nacional. El desprestigio de lo público
   en el terreno de lo social (el Estado ya no debe ocuparse, “por razones de eficacia y rentabilidad”, de
   los sistemas sanitarios, educativos, etc.) deja a cargo de los Estados (de sus cuerpos y fuerzas de
   seguridad), casi como tarea exclusiva, la labor represiva y de protección de la propiedad privada. Las
   imágenes que todo el mundo ha podido ver de la intervención del ejército federal estadounidense en
   Nueva Orleans tras la catástrofe del huracán Katrina son especialmente clarificadoras: las personas
   quedan a merced de su propia capacidad de sobrevivir (“pónganse ustedes a salvo”, se repetía desde
   los medios de comunicación) mientras los soldados disparaban a los salteadores de supermercados.
   Se trata de la aplicación efectiva de la doctrina neoliberal estricta sobre el individualismo.
   Fase actual del desarrollo desigual
   19. Principio leninista de acumulación del capital, el desarrollo desigual ha sido siempre una estrategia
   de éste para el sostenimiento de su tasa de ganancia.
   20. El fenómeno de las relocalizaciones permite visualizar de una manera muy directa cómo resulta
   mucho más rentable, a pesar del coste social que conlleva en el país originalmente sede de la factoría,
   mantener centros de producción (que recurren, no pocas veces, al trabajo infantil), de control de
   distribución de las mercancías y de gestión administrativa de las empresas en los países de la
   periferia mientras se garantiza la venta de mercancías en los mercados de los países del capitalismo
   central.
   21. Con estos mecanismos de desarrollo e intercambio desigual, se mantiene a dos terceras partes de la
   humanidad en condiciones absolutas de miseria. Los países de la periferia sufren la explotación de su
   mano de obra y, al mismo tiempo, el saqueo de sus materias primas. El capital extrae los beneficios y
   se lleva luego el capital, que no encuentra freno a su circulación. De este modo, se condena a
   continentes enteros, como el africano, al hambre y la pobreza más extremas.
   22. Resultado de estas políticas de expolio y expresión directa del desarrollo desigual son los
   movimientos migratorios forzosos. La condiciones de ilegalidad en los países receptores permiten
   que las condiciones de trabajo y de supervivencia en las que se encuentran las personas inmigrantes
   sean de máxima precariedad. Por un lado, se utilizan el racismo y la xenofobia como aparatos
   superestructurales que permiten el enfrentamiento en el seno de la propia clase, entre trabajadoras y
   trabajadores inmigrantes y sectores amplios de trabajadores y trabajadoras autóctonos. Por otro, las
   migraciones se han convertido en un elemento estabilizador de las economías del centro (permite
   salvar los desfases en saldos de caja de los mecanismos estatales de seguridad social).
   23. Lo que la inmigración evidencia con una fuerza incuestionable es la cosificación a la que este sistema
   somete al ser humano: la concesión de permiso de residencia a cambio de permiso de trabajo
   equivale a la equiparación plena de la persona con la mercancía. Se logra el estatus de individuo
   “legalizado” en función de la posibilidad que éste tiene de vender su fuerza de trabajo.
   El desarrollo científico
   24. El desarrollo científico-tecnológico y la investigación están regulados por los principios capitalistas y
   los intereses de los grandes grupos empresariales. Son estos quienes dirigen y mediatizan los
   presupuestos de investigación de Universidades y dejan en evidencia los fondos I+D de los Estados
   con sus inversiones millonarias en macro proyectos como la producción de alimentos transgénicos, el
   proyecto Genoma Humano o las patentes médicas.
   25. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación están imbricadas plenamente en esta
   lógica y, lejos de ser un elemento de democratización del conocimiento y de la cultura, se convierten
   en elementos distintivos de las clases y un pilar más del dominio del centro sobre la periferia del
   planeta.
   26. Sólo desde el ejercicio de la propiedad colectiva y común de los conocimientos científicotecnológicos
   (patrimonio de la humanidad y no patrimonio privado), la ciencia y la tecnología podrán
   ser herramientas de superación de los grandes problemas que la humanidad tiene planteados como,
   objetivamente, así son.
   El militarismo, las guerras y las redes de los servicios secretos
   27. El capitalismo, para su supervivencia, necesita objetivamente de la guerra. La guerra ha sido y es
   instrumento fundamental de todos aquellos modelos históricos basados en la explotación de la
   persona, de los pueblos y de las riquezas naturales. La guerra es el recurso preferido por el
   capitalismo en situaciones de crisis, como la actual, porque no sólo es el instrumento más drástico,
   coercitivo y terrorífico sino porque es el que permite desarrollar más y mejor todo un conjunto de
   intereses económicos de claro interés oligárquico en menos tiempo. Es el instrumento ideal para la
   acumulación monopolística y por ello se ha convertido en permanente e insustituible.

   28. Para poder justificar ante sus propios pueblos, y ante los demás, la utilización de la guerra como
   instrumento de dominio, se recurre a un modelo cultural de carácter iconográfico que resalta los
   valores patrioteros y que convierte a los militares – y con ello, al militarismo – en la quintaesencia de
   los valores más irracionales. Se justifican crímenes, tropelías y asesinatos en nombre de la patria.
   29. La competencia con China -que adquiere cada día una mayor capacidad de intervención en los
   mercados mundiales- es un factor determinante de la geopolítica mundial del imperialismo que
   explica muchas de las intervenciones militares yankis, tratando de establecer un cerco a su acceso a
   los recursos energéticos estratégicos.
   30. Las guerras por el petróleo en Irak, Afganistán y demás países del área; la agresividad frente a
   Venezuela; las maniobras para controlar el gas boliviano; y, más recientemente, los empeños por
   ubicar fuerzas militares sobre el Acuífero Guaraní, revelan que las riquezas naturales con significado
   estratégico son un dato esencial para apreciar la situación mundial contemporánea y la dirección que
   tomarán las intervenciones militares imperialistas.
   31. La guerra conlleva el desarrollo de las industrias militares que, en el caso de países como los Estados
   Unidos, puede representar casi el 50% del PIB de una manera directa e indirecta. La creación de
   guerras directas y la estimulación de conflictos interesados generan un inmenso beneficio para las
   multinacionales y un enorme gasto militar a países que no pueden soportarlo y que terminan cayendo,
   todavía más, en la dependencia económica y política del imperialismo.
   32. El 60% del PMB se gasta en armamento, la segunda industria más importante del mundo después del
   petróleo. Por un dólar que se invierte contra la pobreza, se gastan diez en armas. Todos los países del
   G-7 invierten cuatro veces más; los EE.UU., unas 25. Sólo en 2003, EE.UU. gastó 42.000 millones
   de dólares, el 40% del gasto militar del planeta. Los países explotados de la periferia del sistema
   capitalista gastaron en 1987 más de 34.000 millones de dólares (el 75% del comercio mundial de
   armamentos).
   33. La OTAN es el instrumento militar fundamental de la globalización capitalista. La “nueva OTAN”
   surgida tras la caída del bloque socialista europeo es un instrumento de carácter general que traspasa
   las fronteras de actuación originariamente existentes para actuar en cualquier país del mundo donde
   haya intereses imperialistas unitarios.
   34. Por otra parte, al clásico espionaje militar y político se ha unido de una manera importante el
   económico y social tras la caída del bloque socialista. A los medios tradicionales como el espionaje
   óptico u oral, se han agregado sofisticados medios basados en los satélites de comunicaciones,
   aviones espía, aviones de control permanente, etc.
   35. Cada país imperialista tiene su servicio o servicios de espionaje y algunos de estos han unido sus
   redes o han creado algunas conjuntas, como es el caso de varios países anglosajones que han creado
   la famosa - por ultrasecreta - Red Echelon. La Red Echelon es un entramado de antenas, estaciones
   de escucha, radares y satélites, apoyados por submarinos y aviones espía, unidos todos esos
   elementos a través de bases terrestres, y cuyo objetivo es espiar las comunicaciones mundiales, con el
   pretendido objetivo de luchar contra el terrorismo internacional y el tráfico de drogas. Entre las
   comunicaciones espiadas se encuentran los correos electrónicos, faxes, comunicaciones por cable,
   por satélite, por radio, conversaciones telefónicas…
   36. Los servicios secretos de los países sólo tienen una misión: la defensa a ultranza de los intereses de
   clase capitalista y, para ello, utilizan todo tipo de medios legales, paralegales e ilegales. Se puede
   afirmar hoy con el más absoluto rigor que el estado policial es el único y auténtico estado capitalista.
   El dominio cultural, valores y mercancías.
   37. La globalización cultural es el nuevo ropaje neocolonialista para el saqueo cultural a gran escala, que
   tiene hoy su expresión más conspicua en la “Industria Cultural Corporativa Global” y, en especial, la
   estadounidense.
   38. El basamento de este proyecto está conformado por dos grandes principios: destrucción de las
   culturas autóctonas e imposición de la cultura y modos imperiales, es decir, los del invasor.
   39. Varios son los instrumentos que utiliza el imperialismo para su control ideológico: la radio, la prensa,
   la televisión, la literatura, el arte, la escena, la música… Pero, de todos ellos, el más importante es,
   sin duda, la televisión. Es el instrumento más poderoso de propaganda y alienación con el que ha
   contado jamás el imperialismo. Todos estos medios se hayan en manos de grandes grupos de
   oligarcas del estilo de Rupert Murdoch, Times-Wagner, PRIS, Berlterman, etc. que controlan miles
   de medios de comunicación de todo tipo y que cuentan con gran cantidad de emisoras de televisión y
   radio que son las que “crean opinión” (que, en lenguaje globalizador, significa ni más ni menos que
   imponen sus “verdades”, es decir, su visión del mundo).
   40. Un instrumento complementario a los medios de comunicación, o inserto en ellos es el del intelectual
   orgánico al servicio del liberalismo con ropaje diverso. Se encuentran siempre en los escenarios
   institucionales y en las cátedras de universidad.
   41. La ideología del consumo es el elemento central de la ideología capitalista. La obsesión por el
   consumo irracional y fetichista arrastra a las masas a la servidumbre y a la alienación. Es el moderno
   “opio del pueblo”. La Iglesia ha sido sustituida por el centro comercial, aunque el elemento religioso
   sigue jugando también su papel.
   42. La religión está pensada en el actual modelo como el último refugio para “desesperados”,
   “desesperadas” del sistema, es decir, como el lugar al que le conviene conducir al capitalismo a los
   sectores populares desesperados por la crisis económica y la violencia consustancial al modelo
   globalizador, con el objetivo de que no tomen conciencia de su situación de explotación. La
   proliferación de religiones, sectas y organizaciones de la sumisión son toleradas y alentadas por los
   poderes políticos y económicos del imperio que confían a estas organizaciones la tarea primaria del
   control de los sectores populares con menor conciencia y más cerca de la marginalidad.
   43. El elemento cultural del patriarcado - altamente utilizado por las religiones, en especial la católica, la
   judía y la musulmana – ha sido otro de los factores de dominación de los que ha sacado y sigue
   sacando gran provecho el capitalismo. Por su realidad superestructural con fuertes implicaciones en
   todos los terrenos de la estructura económica y social, el tratamiento que hemos de hacer de este
   elemento es transversal. Se hace imprescindible hablar en términos de subversión radical de valores
   antes, durante y después del proceso revolucionario. Desde el lenguaje hasta las estructuras
   familiares, pasando por las relaciones interpersonales, se hace necesaria una revisión integral de
   nuestros esquemas socio-culturales en relación con la igualdad entre los sexos.
   Hambre y enfermedades masivas, agua potable, servicios de salud, etc.
   44. A comienzos del siglo XXI, más de 800 millones de personas a nivel mundial sufren inseguridad
   alimentaria y desnutrición crónica. La mayoría de quienes padecen hambre carecen de los ingresos
   necesarios para comprar alimentos (pobreza absoluta). A su vez, el hambre causa pobreza a través de
   las enfermedades, limitando las capacidades de trabajo y las posibilidades e crecimiento y
   aprendizaje en niños y niñas. El hambre y la pobreza son una necesidad y una consecuencia
   intrínseca del capitalismo.
   45. Países, continentes y extensas regiones del planeta son dejadas al azar de la naturaleza y a la
   perversidad del libre mercado. Pero el hambre y la pobreza no son sólo patrimonio de los países de la
   periferia. En la supuestamente opulenta metrópoli del imperialismo, en los Estados Unidos, hay 36
   millones de pobres y de personas hambrientas (el 12,5% de la población) con una tendencia de
   crecimiento exponencial. En la “próspera” Alemania, motor de la economía europea, el número de
   personas que han caído en la pobreza y pasan hambre está en el 13,5%. En el mundo, cada día
   mueren de hambre 4000 niños y niñas (uno o una cada tres segundos). En total, 24.000 personas
   pierden la vida diariamente por el hambre o causas relacionas con ésta. Un 70% de las personas que
   son pobres y pasan hambre son mujeres.
   46. El hambre y la pobreza generan violencia y ésta, represión y cárceles. Las cárceles norteamericanas
   albergan el 25% de toda la población carcelaria del mundo pese a que su población sólo es el 5% del
   planeta.
   47. Se evidencia que la distribución del mundo es terriblemente injusta: un 15% de la población posee el
   79% de la riqueza mundial; y el 85%, el 21% restante. Según la ONU, 250 familias tienen tanta
   riqueza como 2.400.000.000 de personas.
   48. Como consecuencia de la explotación capitalista mundial, además de sufrir hambre, 140 millones de
   niños y niñas viven en la calle; 104 millones no van a la escuela; 10 millones son víctimas de la
   industria sexual; 30.000 mueren a diario a causa de enfermedades fácilmente curables. La
   explotación laboral infantil aumenta cada día y sólo en un país como la India se alcanza la cifra de
   100 millones de niños y niñas que trabajan, según datos de organizaciones que se mueven en el
   ámbito de la lucha contra el trabajo infantil (11,7 millones de niños trabajadores y niñas trabajadoras
   según cifras del Gobierno indio).
   49. Paradójicamente, las poblaciones rurales son las que resultan más afectadas por los problemas de
   desnutrición, particularmente en los países periféricos. Es la paradoja criminal del capitalismo. Los
   alimentos que podrían acabar con las hambrunas son utilizados como control y armas estratégicas de
   guerra. Las multinacionales generan hambre en el mundo destruyendo sus cultivos y semillas
   tradicionales y sustituyéndolos por semillas transgénicas, que no sólo limitan el número y la calidad
   de las cosechas, sino que producen enfermedades difíciles de erradicar.
   50. Al agua dulce también está en los planes de los globalizadotes-privatizadores y, como bien útil e
   imprescindible, la batalla por su control está siendo a muerte. La Tierra tiene hoy 9000 kilómetros
   cúbicos de agua dulce, de los cuales se usan 5200. El 10% de ese volumen cubre las necesidades
   domésticas; el 65% se gasta en agricultura; y el 26%, en la industria. El agua potable es un recurso
   consumido de manera desigual. Mil quinientos millones de personas no tienen ninguna forma de
   acceso a ella, y esa cantidad puede duplicarse en veinte años. Además, es esencial para la generación
   de la energía eléctrica. El control del agua se convierte en un objetivo estratégico para la oligarquía
   mundial. Para ello, recurren a la falacia neoliberal de que los conflictos por agua se deben a la
   “escasez natural” y que es necesario aumentar su precio para conducir a las personas al consumo
   responsable, cosa que sólo podrá lograrse, además, desde la gestión privada de este recurso.
   51. No sólo el agua y los alimentos están mercantilizados, la salud humana está hipotecada en este
   sistema. Los medicamentos y vacunas fundamentales para la eliminación de las principales
   enfermedades mundiales están en manos de poderosas compañías multinacionales que, a través de
   mecanismos de patentes impuestos por los organismos internacionales, imponen su voluntad, precios
   y criterios. Sólo algunos países entre los que se encuentran Brasil, Sudáfrica y Cuba han tenido la
   dignidad de enfrentarse a estas multinacionales, rompiendo su impunidad y produciendo o
   comercializando productos sanitarios a bajo coste.
   52. Las enfermedades masivas son también una necesidad del sistema capitalista. Las fomenta directa e
   indirectamente. Resulta curioso observar cómo, en determinadas zonas sensibles económicamente a
   los intereses imperialistas, previamente a su explotación económicamente por las multinacionales,
   han aparecido frecuentes epidemias de enfermedades antes inexistentes o escasamente conocidas que
   han originado miles de fallecimientos, desplazamientos obligados de la población… y que han
   terminado siendo áreas “limpias” para la explotación capitalista.
   53. Conviene acordarse de que el SIDA mata cerca de tres millones de personas por año. Es ya casi una
   pandemia en África, donde prácticamente todos los países la tienen muy incrustada en su sociedad.
   Toda la ayuda que los países del centro destinan al combate contra el SIDA representa sólo tres días
   de gastos en armas.
   El derecho internacional. La soberanía.
   54. El derecho internacional surgido de la II Guerra Mundial como resultado del pacto entre las potencias
   que vencieron al nazismo dejó de tener vigencia en los años 90 del siglo pasado. El derrumbe del
   bloque socialista hizo cambiar de manera radical la correlación de fuerzas en la confrontación de
   clase. Las ansias de poder económico, político y militar de la oligarquía mundial promovieron un
   nuevo panorama internacional.
   55. El imperialismo ha desarrollado nuevas estrategias para su intervención en terceros países, en el
   escenario de la nueva correlación de fuerzas internacional. Así podemos explicar, por ejemplo, el
   proceso actual de extensión de las zonas de influencia de los EE. UU., como Afganistán, Haití o Irak.
   El control de las riquezas naturales (fundamentalmente el petróleo) y su circulación, así como el
   establecimiento de nuevas bases militares estratégicas (fundamentalmente en torno a China) han
   marcado los movimientos dados. Las decisiones políticas han sido amparadas por enormes acciones
   militares (de gran agrado para la industria bélica que financió las campañas electorales de Bush).
   56. La pugna interimperialista se expresa también en esas claves, tanto en términos militares
   (intervenciones europeas en África, por ejemplo) como políticos Sólo así se explica la oposición
   franco-alemana a la invasión de Irak o las diferencias con la política de EE.UU. en relación con el
   conflicto palestino-israelí.
   57. Entre los tres polos del imperialismo, EE.UU., Japón y la Unión Europea, se dan contradicciones
   interimperialistas cuando los intereses de sus respectivas oligarquías entran en colisión,
   contradicciones que con el tiempo pueden llegar a ser violentas. Sin embargo, los tres comparten la
   necesidad de un orden mundial que ampare su política de expoliación de los pueblos sometidos y de
   explotación de los trabajadores en todo el mundo, lo que les lleva a compartir en lo fundamental el
   actual orden que ellos mismos han creado y a actuar unidos ante la mayor parte de los asuntos
   internacionales
   58. Mientras, la ONU ha ido perdiendo capacidad de intervención, manipulada de manera sistemática por
   los EE. UU. que han presionado con el no pago de sus cuotas y con el chantaje continuo a los países
   de los que necesita su apoyo. El derecho a veto en el Consejo de Seguridad e, incluso, este mismo
   organismo en su concepción actual, ya no tienen ningún sentido. El imperialismo sólo dejará de
   manejar a su antojo la ONU cuando la mayoría de países del planeta impongan un modelo
   democrático que transforme radicalmente el actual sistema de toma de decisiones a nivel mundial.
   59. La igualdad de derechos y de capacidad de intervención de todos los ciudadanos y todas las
   ciudadanas del mundo es la única opción válida para reestructurar las relaciones internacionales. Se
   están dibujando nuevas opciones. En Latinoamérica, a partir de las propuestas de la revolución
   bolivariana y su colaboración con la revolución cubana para la oposición al ALCA desde el ALBA y
   la perspectiva del “socialismo del siglo XXI”. En África, con las alianzas impulsadas por Libia y
   otros países de la zona. En Asia, con los nuevos acuerdos entre estados que hace poco tiempo se
   encontraban enfrentados. El imperialismo americano y el europeo tienen, así, dificultades no
   previstas.
   Las luchas populares, de clase y revolucionarias. Estrategias y sujetos sociales y políticos. El programa
   político de estas luchas. Estrategias internacionales de la lucha revolucionaria. El Frente Mundial
   Antiimperialista. Coordinación del campo revolucionario.
   60. Desaparecida la coordinación de las luchas populares y obreras que facilitaba la existencia de los
   países socialistas ha sido necesaria la creación de nuevas formas de solidaridad popular y de clase. La
   gran ofensiva globalizadora de la etapa neoliberal del capitalismo ha impulsado, como lógica
   reacción, la respuesta coordinada a nivel mundial de distintas expresiones del movimiento popular y,
   algo más rezagada en cuanto a lo organizativo, la del movimiento obrero (aunque éste sigue siendo el
   que tiene los más claros contenidos emancipadores).
   61. Debemos recoger aquí las nuevas posibilidades que se abren al sindicalismo de clase mundial con
   los cambios en la Federación Sindical Mundial (FSM), que han obligado a sus oponentes (CIOLS y
   CMT) a unirse en una única estructura controlada por la socialdemocracia. Los tradicionales
   sindicatos, que apoyan la continuidad del sistema capitalista, coordinados con la CIOLS, no sólo han
   renunciado a jugar el papel que los definió en su origen sino que se han convertido en elementos
   fundamentales de colaboración con el sistema. De ahí la enorme importancia del esfuerzo iniciado
   por la Federación Sindical Mundial (FSM) con el objetivo de aglutinar el auténtico sindicalismo de
   clase a nivel mundial. La reciente celebración de su XV Congreso, celebrado en La Habana en
   noviembre de 2005, con una importante participación de más de setenta pases supone un
   relanzamiento del sindicalismo de clase, que repercutirá de manera significativa sobre la capacidad
   de lucha antiimperialista de la clase obrera. A corto y medio plazo, los éxitos alcanzados en este
   camino serán determinantes para la lucha de clases. Más aún si se avanza en la línea de hacer confluir
   el ámbito sindical y el ámbito de la lucha campesina que también se fortalece en términos de
   coordinación internacional.
   62. En este contexto, debemos situar también el surgimiento de los Foros Mundiales, de los que el de
   Porto Alegre está siendo un punto de referencia. Las Iglesias y la socialdemocracia han usado su
   capacidad organizativa y económica mundial para intentar controlar estos eventos. El sindicalismo se
   ha apuntado tarde a participar en esta coordinación, dejando a los sectores interclasistas un mayor
   protagonismo. Las reuniones de enero de 2006 son un nuevo paso en esta dirección. Pero, mientras
   estos Foros no se definan con claridad como antiimperialistas y anticapitalistas, no existirá un fuerte
   movimiento alternativo al sistema mundial capitalista hoy dominante. Para garantizar su éxito es
   imprescindible que en cada país se consoliden activas plataformas que, sumadas, puedan conformar
   un gran Frente Mundial Antiimperialista. Este FMA debe establecer sus bases para una amplia unidad
   de las fuerzas democráticas y progresistas en base a una alternativa a los elementos más
   caracterizadores del imperialismo mundial, resaltando en cada momento los elementos de mayor
   actualidad e incidencia en la satisfacción de las necesidades de la humanidad y en la defensa de un
   sistema de garantías y libertades.
   63. Mientras nuestro enemigo de clase está muy organizado a nivel mundial en distintos ámbitos, las
   fuerzas anticapitalistas estamos aún en los inicios de nuestra coordinación internacional.
   64. Lamentablemente, además, la división en el seno de las fuerzas revolucionarias (anarquistas,
   socialistas, comunistas, etc.) durante décadas ha marcado nuestra realidad actual. En el campo
   comunista, ha habido importantes pasos en la reunificación pero aún queda mucho terreno por
   recorrer. Las relaciones internacionales están marcadas por la existencia de todas esas corrientes
   ideológicas. Las reuniones del Foro de Sao Paolo, las reuniones continentales de Partidos
   Comunistas, los Seminarios de debate internacionales (en especial, el promovido por el PTB en
   Bruselas cada año a primeros de mayo), las reuniones en Atenas impulsadas por el KKE, los
   intercambios de informaciones por internet (incluido el gran papel de la web solidnet)… están
   abriendo nuevas perspectivas, aunque de lento desarrollo. La unidad del campo revolucionario es el
   elemento central de nuestra estrategia, unidad que se ha de construir sobre una práctica compartida en
   la lucha de clases y sobre una definición de ofensiva revolucionaria para la derrota más pronto que
   tarde del sistema capitalista. Serán las bases ideológicas del marxismo-leninismo, y otras
   aportaciones del pensamiento revolucionario mundial actual, las que han de dar soporte a la
   construcción de la unidad de revolucionarios y revolucionarias a nivel mundial.
   65. Las revoluciones anticapitalistas siguen sin doblegarse a las presiones y amenazas del imperialismo.
   La voluntad inquebrantable de la revolución cubana -que ha demostrado una especial capacidad
   creativa en función de su propia historia para defender la revolución y resistir al feroz y largo ataque
   imperialista, al tiempo que genera un amplísimo movimiento de solidaridad internacionalista-, la
   nueva realidad de la Venezuela Bolivariana y las experiencias vietnamita o china siguen abriendo
   nuevas posibilidades para la lucha revolucionaria mundial. Junto a estas experiencias multitud de
   destacamentos revolucionarios por todo el mundo se enfrentan desde sus particulares condiciones a
   las fuerzas dominantes. Así la lucha revolucionaria en Colombia nos está demostrando como un
   pueblo legítimamente levantado en armas y en coordinación con un frente político civil es capaz de
   resistir y desarrollar una larga ofensiva contra la violencia de la dominación de la burguesía. La
   resistencia iraquí demuestra a la humanidad entera la posibilidad real de enfrentar la dominación
   capitalista, al igual que lo hace la resistencia palestina, por nombrar solo algunos ejemplos más
   significativos. En todos los casos las luchas de estos pueblos pagan un altísimo precio de vidas y
   sufrimiento como consecuencia de la violencia del sistema de dominación.
   66. El caso de China merece atención especial. Es hoy un elemento determinante en el desarrollo de la
   economía mundial por cuanto su aportación a la producción mundial es cada vez mayor (también, por
   lo tanto, su dependencia de la producción mundial). Sus apuestas por un modelo particular de
   desarrollo son elementos de debate para el movimiento revolucionario mundial, pues el éxito o
   fracaso del mismo determinará el escenario mundial de la lucha de clases en el próximo período.
   Hasta hoy, su capacidad de desarrollo introduce fuertes tensiones en la disputa por los mercados
   internacionales con las potencias capitalistas, y se muestra como un avance de su capacidad para la
   competencia internacional y para la satisfacción de las necesidades del pueblo. Los riesgos de ese
   modelo no pueden ser desconocidos, pero han de ser interpretados en la dialéctica mundial de la
   lucha de clases para su correcta interpretación.
   Propuestas programáticas
   67. Los protagonistas de las alianzas que debemos impulsar los y las comunistas deben ser los sectores
   objetivamente enfrentados a los intereses imperialistas y capitalistas. De ahí, los diversos niveles de
   alianzas necesarias y posibles (desde la alianzas en el seno del campo comunista, hasta la alianzas de
   las fuerzas revolucionarias, pasando por las alianzas de los sectores antiimperialistas y progresistas).
   Cada una, con sus sujetos específicos y con programas propios de actuación.
   68. Para la lucha revolucionaria mundial, hemos de dotarnos de un programa de prioridades para
   organizar a las masas y a la clase. Un programa que proponga un nuevo modelo de sociedad mundial.
   Para su elaboración, hemos de colaborar con los revolucionarios, las revolucionarias y las fuerzas
   comunistas de todo el planeta. Será el resultado de la potenciación de reuniones anuales como la
   promovida por el KKE anualmente en Atenas o la impulsada en Bruselas por el PTB; de la aplicación
   de acuerdos tomadas en ellas (como la concreción de reuniones regionales o continentales y la
   propuesta de debate monográficos que permitan posicionamientos conjuntos); de la elaboración de
   documentos unitarios usando las nuevas tecnologías… Todo ello irá abriendo el camino para que en
   un futuro exista una nueva estructura de coordinación comunista adaptada a nuestra realidad
   histórica, capaz de ser impulsora de la lucha frontal contra el capitalismo mundial y heredera de
   nuestras mejores tradiciones, por lo que debemos trabajar para que llegue a ser una realidad lo antes
   posible.
   69. Algunas consignas básicas sobre grandes contradicciones del sistema deben ser las banderas de un
   fuerte movimiento antiimperialista mundial que abra el camino a la construcción del socialismo,
   como única alternativa de futuro para la humanidad:
   69.1.Movilización y lucha frontal contra las políticas de agresión militar del imperialismo.
   Penalización mundial de los agresores a otros estados. La paz como perspectiva. Fin del comercio
   de armas y de la potenciación de la investigación científica militar. Fin del uso de la investigación
   civil para fines militares. Desarme progresivo y paulatina destrucción, o reconversión para uso
   civil, del actual armamento y de la industria militar. Obligación a los Estados que han destruido
   militarmente a otros países del pago de su reconstrucción e indemnización a las víctimas y sus
   familias. Retirada de todas las minas antipersona que aún existen diseminadas.
   69.2.Desmantelamiento de las instituciones financieras internacionales: FMI, BM, OMC, etc.
   Creación de nuevas formas de relación entre las economías: ALBA, recuperación de aspectos
   positivos del intercambio entre iguales (al modo como se intentó a través de la experiencia del
   COMECON en sus aspectos más positivos), etc.
   69.3.Pago de la deuda histórica que los países del centro tienen con los países expoliados (tanto
   por el colonialismo como por las relaciones económicas actuales). Fin del intercambio desigual.
   69.4.Fin de toda forma de explotación que haga perpetuar el hambre, el analfabetismo, las
   enfermedades masivas.
   69.5.Progresiva laicidad mundial, tanto en lo referente a la enseñanza y la cultura, como en el
   papel de las religiones en la realidad política. Total independencia del poder político de las
   religiones.
   69.6.Lucha por la autonomía alimentaria. Coordinación del movimiento campesino mundial.
   69.7.Por la propiedad colectiva de los conocimientos científico-tecnológicos. Anulación de las
   patentes acaparadas por unas pocas multinacionales.
   69.8.Sostenibilidad ambiental. Aplicación estricta de los criterios de Kyoto como un primer
   paso hacia una nueva reglamentación mundial de los temas del medio ambiente, que no conocen ni
   pueden tener fronteras.
   69.9.Por la soberanía nacional. Derecho de autodeterminación de los pueblos. Potenciación de
   las culturas con riesgo de desaparición.
   69.10.Por una sociedad mundial de ciudadanos y ciudadanas libres e iguales en todas las facetas
   de la vida.

   LUCHA DE CLASES | 20-05-2008 - 12:16:45 GMT 1 #

7. NOTA DE PREMSA
   Les Plataformes cíviques
   fan autocrítica en públic
   5ª. Fira del Paisatge - Trobada de plataformes cíviques de l’Empordà
   El dia 30 de maig, a les 20.00 hores, tindrà lloc al Centre Cívic de Pau un debat públic amb representants de les plataformes cíviques territorials que treballen a les comarques empordaneses. La cita és el preàmbul de la 5ª Fira del Paisatge que organitza l’Associació de Veïns de Palau-saverdera.

   SÓN NECESSÀRIES? Les plataformes han sorgit com a resposta a una crisi de confiança en els partits polítics.
   FUNCIONEN BÉ? El funcionament assembleari és el millor? Abans es feien associacions, ara tot són plataformes assembleàries. Per què?
   LES EMPRESES, INTERLOCUTORS OBLIDATS? Les plataformes acostumen a assenyalar més als poders polítics que als econòmics. És possible el diàleg amb els grans empreses?
   COM ARRIBAR AL GRAN PÚBLIC? S’aconsegueix ressò de les accions efectistes i de protesta, però costa més fer arribar el missatge de fons. Com millorar la relació amb els mitjans de comunicació?
   COM DONAR FORÇA LEGISLATIVA A LES PLATAFORMES? Seria factible impulsar una llei, a partir de la iniciativa legislativa popular, per obligar les administracions publiques a fer processos de participació ciutadana quan es plantegin els avantprojectes de gran abast que afectin el territori i el paisatge?

   Aquestes i altres qüestions es posaran a debat, amb el periodista Josep Puigbert com a moderador, entre membres de les següents plataformes:

   IAEDEN (Xavier Vizcaino)
   Salvem l’Empordà (Montse Pascual)
   No a la MAT (Xavier Llorente)
   Defensem el tren (Pep Gou)
   Ara (molins d’Espolla) (Pep Canaleta)
   Defensem el territori (Bàscara) (per confirmar)
   Salvem la Garriga (per confirmar)

   PER A MÉS INFORMACIÓ SOBRE LA 5ª Fira del Paisatge:
   http://www.veinspalau.com/programaciofira.html

   Les Plataformes cíviques | 27-05-2008 - 18:27:43 GMT 1 #

8. Felicitats al Síndic, per SÒNIA AMAYA. VILANNA (GIRONÈS:
   Després de llegir el darrer dossier del Síndic de Greuges referent a la MAT, només tinc paraules d'elogi per la feina diària i constant, i perquè no es mossega la llengua dient les coses pel seu nom. Reconeix que ni el govern de la Generalitat li ha contestat, fet gravíssim en un país que es diu democràtic amb els partits d'esquerres mirant cap a un altre costat per mantenir-se al poder! Els recorda que iniciar l'execució d'un projecte sense haver obtingut prèviament la declaració d'impacte ambiental és una infracció; i que l'administració pot ordenar la suspensió de l'execució d'obres. Demana a la Diputació de Barcelona, al Departament de Medi Ambient i a ajuntaments que amb la major celeritat realitzin les inspeccions en els espais on està prevista l'obertura de camins per tal de comprovar si efectivament s'han iniciat els treballs. I en el cas que es constati que ha estat així els demana que adoptin les mesures adients per tal d'aturar-ne l'execució i exigir a l'empresa responsable la reparació pertinent.És ben clar el dossier del Síndic. Ara veurem si els ajuntaments, Diputació de Barcelona i Departament de Medi Ambient li fan cas. Seria molt fotut pel territori que en aquest moment no fessin els deures. De totes maneres tenim molta memòria i sabem que el fantasma de la complicitat pel silenci, per la covardia, els seguirà fins al darrer dia. No poden dir que no ho sabien i que no podien fer res… Com que al Síndic no li fa cas el govern, ja ha informat el Defensor del Parlament Europeu, el Sr. Mario Monti i el comissari d'Energia de la CE. Així comprovaran el nivell democràtic que tenen davant els monopolis dels poders fàctics. Felicitats a l'equip del Sr. Ribó. Com a mínim hi ha algú amb dignitat, decència i coherència, que vetlla per les persones davant la prepotència dels governs i dels lobbys.

   Felicitats al Síndic | 05-06-2008 - 06:50:49 GMT 1 #

9. Acció de Govern
   Del 22 de maig al 4 de juny de 2008
   Acció de Govern 3
   Del 22 de maig al 4 de juny de 2008.
   Editorial ..............................................................................................................3
   Departament d’Interior i Relacions Institucionals i Participació ..........................5
   Interior ..........................................................................................................................5
   Relacions Institucionals i Participació..........................................................................6
   Departament de Medi Ambient i Habitatge.........................................................7
   Aigua ............................................................................................................................7
   Habitatge......................................................................................................................8
   Medi Natural.................................................................................................................9
   Departament de Justícia ..................................................................................10
   Departament de Governació i Administracions Públiques................................11
   Departament d’Educació ..................................................................................12
   Departament de Treball....................................................................................14
   Departament de Cultura i Mitjans de Comunicació ..........................................16
   Departament d’Economia i Finances................................................................17
   Departament d’Acció Social i Ciutadania .........................................................18
   Institut Català de les Dones ........................................................................................19
   Podeu trobar