Los Republicanos sentimos a la República (Mensaje del Gobierno de la República 1937)
Los Republicanos sentimos a la República. Catorce de Abril.-Aniversario 14 de Abril de 1937. Mensaje del Gobierno de la República: Hace seis años (1931) el país recibió con el más ferviente de los entusiasmos la siguiente declaración política; "La representación de las fuerzas republicanas y socialistas, El Gobierno provisional de la República se dirigía a España, encauzándola hacia una vida nueva, pero para que ésta haya llegado a ser fecunda hemos tenido que pasar por hartos dolores y tribulaciones. El 14 de abril de 1931 el pueblo salió a la calle a reivindicar el derecho de su conquista, como ahora lo defiende con las Armas en la mano en los Campos de Batalla. Entonces, un gran cortejo de personajes entró en la historia de España, jugando un primordial papel; pero, asustados luego del rango que, inmerecidamente, habían adquirido, tuvieron que empañarlo con la traición, penitencia de su arrepentimiento y colofón adecuado a sus procedencias y ejecutoria. La República celebra la fecha del 14 de Abril en el claroscuro de la tristeza y de la alegría. Tristeza de ver derramada su mejor sangre y enfangados en traiciones a muchos compatriotas, y alegría por sentirse renacer, viril y fecunda, de las cenizas del cataclismo. Los republicanos que en el año 1931 salimos a la calle con una Bandera Tricolor y ahora con las Armas en la mano, fortalecido nuestro espíritu en el fragor de la contienda, hoy como ayer, ocupamos nuestros sitios sin desfallecimientos. Todavía están calientes los recuerdos de aquella Primavera Republicana, donde los advenedizos nos desalojaban de la República con pasos y ademanes adquiridos en las antecámaras palatinas. En aquella ocasión tuvimos la humildad espiritual necesaria para contemplar el espectáculo, no querellándonos contra nadie por amor al régimen, y el tiempo nos enseñó a todos cómo ellos se iban y nosotros nos quedábamos, fieles a lo que éramos, a lo que habíamos sido. Hoy nos sentimos más Republicanos todavía, y al lado del Pueblo Antifascista ocupamos el puesto que se nos asigna, sin regatear los sacrificios ni disputar por la colocación. Los Republicanos sentimos a la República tan honda y tan enraizada con el Pueblo, que al llegar esta fecha, en la adversidad o en el triunfo, la saludamos con la emoción más pura que nos es dado, deseando para su futuro aquellas venturas que logren la salvación de España. 
coaligadas para una acción conjunta, sienten la ineludible necesidad de dirigirse a España, para subrayar ante ella la trascendencia histórica de la jornada del domingo 12 de abril. Jamás se ha dado un acto en nuestro pasado comparable con el de este día, porque nunca ha demostrado España tan fuerte emoción civil y entusiasta convencimiento, ni ha revelado con tanto vigor la digna firmeza que es capaz de desplegar en la defensa de sus ideales políticos. En la historia moderna de Europa hay actos civiles como el realizado en España el día 12, pero no hay uno que le supere. La votación de las capitales españolas y principales núcleos urbanos ha tenido el valor de un plebiscito desfavorable a la Monarquía y favorable para la República, y alcanzado a su vez las dimensiones de un veredicto de culpabilidad, contra el Rey, titular del supremo poder. En la formación de estos juicios adversos han colaborado todas las clases sociales del país, todas las profesiones, y aún ha quedado en la calle vibrando, pero sin poder acudir a las urnas, la admirable y férvida adhesión a nuestras ideas de las juventudes españolas. Invocamos, pues, llegada esta hora, los supremos valores civiles, los que rinden acatamiento en todo pueblo culto, las instituciones más altas del Estado. los órganos oficiales del Gobierno y los Institutos armados; a todos es forzoso someterse a la voluntad nacional, que en vano pretenderá desfigurarse con el silencio o el voto rural de los feudos. El dia 12 de abril ha quedado fielmente registrada la voz de España viva, y si ya es notorio lo que ansia, no es menos evidente lo que rechaza; pero si, por desventura para nuestra España, a la noble grandeza civil con que ella ha procedido, no respondiesen adecuadamente quienes con violencia desempeñan o sirven funciones de Gobierno, nosotros declinamos ante el país y la opinión internacional la responsabilidad de cuanto, inevitablemente, habrá de acontecer, ya que en nombre de esa España mayoritaria, anhelante y juvenil, que circunstancialmente representamos, declaramos públicamente que hemos de actuar con energía y presteza, a fin de dar inmediata efectividad a sus afanes, implantando la República."
Una ola de juventud estremeció la corteza del país y proclamó la República, pero el viejo Estado quedó incólume e hizo fracasar las más bellas ilusiones. Ahora se está sacudiendo todo, lo estremece el espanto de un drama sangriento, y nadie habrá que sobreviva, si alienta en su conciencia el morbo de la felonía.
Meneame
del.icio.us
ARGELAGUER Juan R. Lejarza
"España, mañana, será republicana' o 'No hay dos sin tres, República otra vez' fueron algunos de los lemas coreados ayer, coincidiendo con el día de la Constitución, por miles de personas que se manifestaron, portando banderas de partidos de izquierda o republicanas, en el centro de Madrid.
Los manifestantes circularon desde la Plaza de la Cibeles hasta la Puerta del Sol, donde leyeron un manifiesto a favor 'del derecho a la autodeterminación', por un Estado laico, por la libertad de expresión, por la tercera República y contra 'la Constitución monárquica'.
La marcha iba encabezada por un grupo de personas que, en nombre de la Coordinadora Antifascista, portaban una pancarta con el lema: 'Carlos, hermano, nosotros no olvidamos', en recuerdo del joven recientemente asesinado en el metro de Madrid en el curso de unos incidentes protagonizados por jóvenes de ultraderecha.
Decenas de organizaciones republicanas y de izquierdas denunciaron de ese modo, como se viene haciendo en los últimos cinco años, "el carácter antidemocrático de la Constitución monárquica de 1978, que se ha venido a convertir en el corsé de los derechos de la mayoría de las clases populares".
Lectura del manifiesto
En el manifiesto que se leyó al término de la marcha, los convocantes llamaron a los republicanos a movilizarse por la III República, mientras, "apenas a unos metros", aseguraron, "la clase política institucional rinde pleitesía de vasallo ante un rey impuesto".
Los promotores del acto, que se celebrado con el lema "Por la soberanía popular, por una política exterior independiente y de paz, por el derecho de autodeterminación de los pueblos, por un Estado republicano, laico y popular", alertaron de que "la brecha entre las dos Españas de la que hablara Machado, es hoy más real que nunca".
"Mientras un puñado de oligarcas se hacen de oro, especulando con las necesidades sociales de la mayoría, millones de ciudadanos ven amenazado su futuro por un régimen para el que no existe más realidad económica que la que marcan las bolsas de valores y el bolsillo de capitalistas y empresarios vividores", prosiguieron.
En cuanto a la cuestión vasca, lamentaron que "nada queda de la esperanza de alcanzar una solución política negociada al contencioso nacional en el País Vasco", y la ruptura de la tregua "ha dado un pretexto a los representantes del nacionalismo español para regresar a su lenguaje de guerra y a las tesis reaccionarias del PP".
"Hoy resulta evidente para cualquiera que quiera ver que el Gobierno nunca tuvo intención de lograr una salida negociada, y que únicamente en un marco republicano y popular puede plantearse la solución democrática al contencioso nacional", apuntaba el manifiesto.
"La izquierda cortesana"
Mientras, añadía el manifiesto, "los dirigentes de la izquierda cortesana se empeñan en buscar el consenso con la derecha más extrema, representada por el PP", y van "dejando el campo libre a la reacción, arropada por un régimen borbónico, impuesto por el franquismo y continuador de él".
Concluía que el Congreso "no ha sido capaz de aprobar aún una Ley de Memoria Histórica que reconozca el ejemplo de lucha de quienes defendieron la legalidad republicana contra el fascismo", y el texto aprobado "supone una ignominia, pues mantiene una vergonzosa equidistancia entre víctimas y verdugos".
Con todo, los convocantes consideraron que "únicamente una ruptura con la monarquía puede sentar las bases democráticas para una política de progreso que permita encarar los graves problemas a los que hacen frente las clases populares. Aquí estamos quienes representamos la dignidad popular, quienes nos negamos a ser vasallos de un régimen impuesto y apostamos por avanzar unidos".
Entre los convocantes de la manifestación figuraban Corriente Roja, Coordinadora Sindical de Madrid, Espacio Alternativo, Los Verdes de la Comunidad de Madrid, Partido Comunista de los Pueblos de España, Coordinadora Antifascista de Madrid y varias decenas de organizaciones más.
Miles de personas se manifiestan en Madrid contra la \ | 07-12-2007 - 07:25:24 GMT 1 #
La Llibreria 22 va quedar petita per rebre dimarts els assistents que van voler escoltar l'Assumpta Montellà i ella, com és normal, no els va defraudar. Aquesta historiadora de Mataró ja va deixar encisat el públic amb La maternitat d'Elna. Bressol dels exiliats, on el lector navega per un mar d'emocions tristes i profundes i amb el qual va rebre el Premi de la Dignitat 2006. Ara ha presentat El setè camió. El tresor perdut de la República, un relat on es barregen la intriga i la política. Són dos llibres molt diferents entre ells i és molt difícil comparar-los; «es passa del costat més humà de la persona a la part més fosca», deia, «però tots dos tenen un punt en comú, estan basats en el testimoni oral dels habitants d'on van succeir els fets». És la base dels seus treballs, tot i saber que «la memòria oral només abraça un dos per cent de la història».
Per poder escriure aquest llibre, Montellà va haver de fer molt camí. Sabia que l'Alt Empordà va ser un territori molt potent durant la República i la seva proximitat amb la «ratlla de França» va fer que moltes personalitats republicanes, com ara Companys, Aguirre i Azaña, s'hi allotgessin en temps de guerra. Per això l'autora va haver de visitar poblets com ara Darnius, la Vajol, les Illes i Agullana. En arribar als indrets buscava la gent gran nadiua i hi xerrava, cercava els llocs de trobada del poble i investigava amb la intenció de trobar possibles testimonis directes. A la Vajol, on hi ha l'abandonada mina de talc de can Canta i on Negrín va construir el búnquer per amagar el tresor de la República, va obtenir molts silencis. Els vajolencs parlaven poc, no explicaven tot el que sabien sobre la mina, ni sobre el camió desaparegut. Ells ho anomenaven «secrets del territori», i Montellà va haver d'emplenar aquests silencis amb materials dels arxius del Louvre, el Prado i els pobles del voltant.
A més d'això, per completar el relat va haver d'investigar sobre la vida de Negrín, comptant amb la col·laboració de Carmen Negrín, néta del cap de govern republicà. Ella li va proporcionar molta informació relacionada amb la part més humana de Negrín, però també va reconèixer que era una persona freda, molt intel·ligent i molt estructurada. Volia guanyar la guerra seguint la seva prèvia de «resistir és vèncer», però per resistir molta gent va morir. Això Juan Negrín no s'ho va perdonar mai. i aquest és el motiu pel qual les seves restes descansen en una tomba anònima al cementiri de París. «Va ser un personatge oblidat pel món, oblidat com la seva mina», va dir Montellà.
El setè camió inclou moltes històries passades que, com bé diu Salomó Marquès al pròleg del llibre, formen «una història particular dins la història general de la guerra civil».
El Tresor Republicà | 14-12-2007 - 08:48:41 GMT 1 #
España: ¿hacia la tercera República? (II) El histórico “por qué no te callas” del rey Juan Carlos I de Borbón, y la presta gallardía del presidente Hugo Chávez al conocer el negativo dictamen de las urnas para reformar la Constitución venezolana, pusieron en evidencia una traviesa sincronía: el tipo de democracia que representan ambos jefes de Estado.
¿Que si el rey de “todas las Españas” fue elegido en 1969 por un Caudillo de verdad y consagrado en 1979 por una Constitución de mentira, y a Chávez lo eligió su pueblo en 10 ocasiones consecutivas desde 1998? Las “gentes de razón” no se fijan en nimiedades.
Para los súbditos “iberoamericanos” (sic) de la corona española, el Borbón sería el “árbitro” natural de la democracia y promotor de la justicia. Y para los plumíferos que en ambas latitudes propician la desmemorización colectiva, la llamada transición de octubre de 1977 (que en realidad fue “transacción”, pues fue urdida en lo oscurito ), sería el único modelo viable de “democracia” (Pactos de la Moncloa).
La España de entonces, obvio, no es la de hoy. Excepto en asuntos de tortura, una tradición más antigua que la corte del rey Pelayo. En junio de 1976, en el Waldorf Astoria de Nueva York, Juan Carlos asistió a una recepción ofrecida por la Cámara de Comercio estadunidense y tuvo que sortear a un piquete de Amnistía Internacional (AI) que se manifestaba contra la tortura.
Treinta y un años después, el informe España: sal en la herida (AI, noviembre 2007) condenó la práctica generalizada de la tortura asegurando que “… los sucesivos gobiernos no reconocen ni siquiera la existencia de un problema”. El informe de AI fue archivado con desprecio por los amanuenses del poderoso señor Joan Mesquida, director general del Cuerpo Nacional de Policía y la Guardia Civil (140 mil efectivos).
Según un escritor octogenario que ya no puede pensar y mascar un chicle al mismo tiempo, Venezuela estaría gobernada por un “Hitler o Mussolini tropical”. Pero si en la patria de Bolívar los medios dicen que el presidente es puto, nada pasa. En cambio, el monero de la patria de Cervantes que dibujó cogiendo al príncipe Felipe y a doña Letizia para mofarse de la medida del gobierno de dar 2 mil 500 euros para incentivar los nacimientos, fue condenado a pagar fuertes multas.
La edición de la revista El Jueves fue secuestrada, ya que en la España “moderna” toda crítica a la corona es vista como llamado a la subversión. ¿De la izquierda? No necesariamente. En noviembre de 2005, el periodista Federico Jiménez, de la radioemisora COPE (Conferencia Episcopal), pidió públicamente la abdicación del rey por entender que se lleva muy bien con los “socialistas”. Sin embargo, el radiodifusor no fue multado ni detenido porque hablaba a nombre de la Iglesia y del fascista José María Aznar, quien se cree la rencarnación de José Primo de Rivera, fundador de la Falange (1933), aunque sin su coraje y dotes intelectuales.
El mito de la “España moderna” asegura que “en España se vive mejor”. ¿Pensarán igual los jóvenes que con suerte ganan poco más de mil euros y tratan de adquirir un piso miserable de 50 metros cuadrados, que en cualquiera de las grandes ciudades cuesta 350 mil euros? A los inmigrantes (legales o no), mejor no preguntar. A éstos se les humilla en los aeropuertos, o se les patea y escupe en público. O, de plano, se les mata.
¿Cómo llegó España a esta situación? ¿Qué fue realmente la mentada “transición”? Oigamos a la escritora Rosa Regás, una de las entrevistadas en el libro 89 republicanos y el rey , de Ramón Serrano Balasch (Plaza y Janés, 1998):
“… después de la muerte de Franco aceptamos sólo una única versión de lo que es la lengua, la patria, la cultura, el bien y el mal: la versión oficial. No defendemos nuestras propias convicciones, porque nos da miedo la descalificación de quienes nos imponen sus leyes y nos limitan a vivir en la aceptación y el confort, sin exponernos a más…”
Con más gravedad, añade Regás:
“El coraje, en política, en arte, en literatura, en investigación y en la vida cívica y pública, eso sí que se lo llevaron con ellos, los exiliados, y todavía nadie nos lo ha devuelto. Puede ser porque tampoco nadie lo ha reclamado y nadie lo ha echado en falta nunca.”
En los tres decenios de neofranquismo felipista y aznarismo lópez zapaterista, la “transición” devino en una de las estafas ideológicas más pensadas y elaboradas de la (así llamada) “ingeniería política”. Ni Franco, quien en su agonía balbuceó “todo está atado, y bien atado”, lo hubiese hecho mejor.
El “modelo” de la “transición” (copiado en Chile por los vasallos de la “Convergencia” pospinochetista) ha recibido reiterados elogios por los integrantes del llamado Foro Iberoamericano (integrado por Felipe González, Ricardo Lagos, Enrique Iglesias, Carlos Fuentes y otros), así como de las revistas Letras Libres y Nexos de México.
A esas voces, tan celosas en “desmitificar” todo, les fascina el mito de que España haya podido desmantelar “… el autoritarismo sin reproducir los enfrentamientos del pasado”. Naturalmente, no les interesa considerar qué papel jugaron Washington y la burguesía española en la mentada “transición”.
José Steinsleger/España: ¿hacia la tercera República? | 15-12-2007 - 14:16:40 GMT 1 #
España: ¿hacia la tercera República? (III)
Si el personaje de referencia se llama Francisco Franco (1892-1975), cualquier conservador o liberal puede dar fe de “progresismo”. Y, si nos descuidamos, hasta de paladín de la izquierda “moderna” y “tolerante”. Se entiende: Franco fue la muerte sin más.
No la muerte biológica, digna, natural, sino la muerte en tanto odio razonado y militante contra todas las manifestaciones humanas de la vida. A este personaje, y a todo lo que su régimen de sufrimiento, hambre y dolor representó (1939-75), el rey Juan Carlos I le juró fidelidad y respeto en 1969.
Ahí radica el núcleo duro y conflictivo de la monarquía española, una de las siete que la Unión Europea reconoce como “constitucionales” o “parlamentarias”. Que en rigor son 10. Pero Mónaco es un casino, y las de Liechtenstein y Luxemburgo son lavadoras de divisas, o trafican con armas y drogas ilícitas.
De ellas (Reino Unido, Suecia, Bélgica, Holanda, Dinamarca, Noruega) ninguna ha sido, históricamente, más cuestionada que la borbona. Así es que conforme el movimiento antimonárquico vuelve a levantar cabeza, cabe preguntarse cómo se diseñó, desde fines del decenio de 1960, eso que las almas impúdicas llaman “transición democrática”.
Para ello pueden consultarse los textos de José María de Areilza (1909-98, graciosamente llamado conde de Motrico), uno de los artífices de la “transición”. Areilza fue ideólogo del franquismo doctrinario (fusión de la Falange Española y las Juntas de Ofensiva Nacional de Hierro, JONS), embajador de Franco y, por decisión de Juan Carlos, ministro de Asuntos Exteriores en el gobierno de Carlos Arias Navarro (primero de la monarquía, 1975) y fundador del fascista Partido Popular, junto a Pío Cabanillas y Manuel Fraga Iribarne (1976).
Otra fuente ineludible de consulta sería la de Gonzalo Puente Ojea, quien tuvo ocasión de conocer a Juan Carlos cuando fue encargado de la embajada en Atenas (1962). En la entrevista que me concedió en Madrid, Puente Ojea dijo: “Recuerdo que me chocó su apología de Franco. Mostraba gran indiferencia sobre el mundo de la cultura, y una notable insensibilidad ante los graves problemas derivados de la guerra civil” (La Jornada , 6 y 7 de julio de 2004).
El diplomático añadió: “Quedé sorprendido ante su postura a favor de una vía intermedia que no cuestionase los fundamentos del régimen. Los hechos disiparon mis expectativas en el joven príncipe… Estados Unidos presionó en los países de la comunidad atlántica para establecer una democracia formal, muy reducida en cuanto a su capacidad transformadora… La ley de sucesión fue iniciativa de la dictadura, y estableció cómo se debe restaurar la monarquía”.
Un día después de la muerte de Franco (20 de noviembre de 1975), el príncipe se convirtió en rey. Al año siguiente, en junio de 1976, Juan Carlos I expresó ante el Congreso de Estados Unidos: “La monarquía hará que, bajo los principios de la democracia, se mantengan en España la paz social y la estabilidad política, a la vez que se asegure el acceso ordenado al poder de las distintas alternativas de gobierno, según los deseos del pueblo libremente expresados”.
Antes de eso, el secretario de Estado del presidente Gerald Ford, Henry Kissinger, sostenía: “… sería mucho más fácil llegar a un acuerdo con el gobierno español para renovar las bases militares en aquel país si Franco siguiera en el poder. Pero él no va a durar mucho, y la transición a la era post Franco ha comenzado ya” (Archivos de la Fundación Ford, caja 12, España).
Simultáneamente, el país real hervía. Según el profesor Vicens Navarro, la oposición de la clase trabajadora en el periodo 1974-78 fue muy activa, “… las mayores en Europa Occidental desde la Segunda Guerra Mundial”. El catedrático agrega que en una encuesta de opinión de la época, llevada a cabo durante la dictadura, la mayoría de los españoles indicaban que querían ver fuera de España todas las bases militares estadunidenses (base de Rota y seis más, equivalentes a la Gran Bretaña en el peñón de Gibraltar).
Las palabras del rey tranquilizaron al Congreso imperial, y los yanquis quedaron encantados. Sus intereses económicos y militares quedaban bien custodiados. Inquieto por los acontecimientos de la época (derrota en Vietnam, revolución en Portugal, incendio de la embajada de Madrid en Lisboa), Washington entendió que no podía perder España.
¿Un rey necesario? ¡Venga! El 24 de enero de 1976 se firmó el tratado España-Estados Unidos, origen del llamado Consejo Supremo Hispano-norteamericano, y de un comité militar conjunto.
A fines de mayo, por primera vez en 484 años, un rey de España visitó América Latina. Pero en República Dominicana, Juan Carlos I omitió toda referencia al primer gran genocidio español en aquella isla del Caribe. Y allí fuimos enterados que “todos” éramos “iberoamericanos”, “todos” españoles, “todos” europeos, y “todos” fieles al “pacto de la democracia”. La reconquista había empezado.
José Steinsleger | 16-12-2007 - 08:57:42 GMT 1 #
Constituida en Cataluña una coordinación de entidades republicanas.
Resolucion pública :
En la ciudad de Terrassa, el día 11 de octubre, nos hemos reunido diversas entidades del ámbito de la recuperación de la memoria histórica y de la lucha por la Tercera República.
Las entidades reunidas hemos constatado que el actual sistema político basado en la monarquía heredera del fascismo y en la Constitución de 1978, no ha sido capaz de resolver los graves problemas sociales y económicos de las clases populares, así como tampoco ha sido capaz de resolver la cuestión nacional y el encaje de las nacionalidades en el Estado español.
Treinta años de supuesta democracia, no han servido para hacer una verdadera reparación a las víctimas y familiares de la represión fascista. Ante esto, la administración intenta maquillar el pasado histórico con una Ley de Memoria que es una auténtica ley de punto final. En esta ley no se condena el golpe de Estado de 1936 contra la República, la guerra civil ni el fascismo, y no se anulan los juicios sumarísimos del franquismo.
Al mismo tiempo, este marco legal tolera y ampara a los partidos fascistas y de extrema derecha que campan a sus anchas y que son los herederos de la dictadura fascista, constituyendo una contradicción con la más elemental idea democrática.
Por estos motivos, las asociaciones presentes hemos decidido constituir una coordinación que permita avanzar en la lucha por la verdadera recuperación de la memoria histórica y de la Tercera República, promoviendo los valores de democracia y justicia social pertenecientes al republicanismo.
Este proceso sigue abierto a la incorporación de otras entidades y asociaciones que lo deseen y que compartan la necesidad de avanzar hacia la Tercera República.
Lista de entidades que se adhieren:
Ateos y Republicanos, Associació Cívica Mogoda per la Tercera, Associació de la Ciutadania de l'Hospitalet per la Tercera República, Associació de Terrassa per la Tercera República, Associació Enrique Lister, Associació per la Recuperació de la Memòria Històrica de Rubí- Neus Català, Associació Republicana de Catalunya, Associació Sabadell per la República, Ateneu Republicà de Catalunya, Col·lectiu pels drets de la gent gran de Rubí, Col·lectiu Republicà del Baix Llobregat, Ciutadans per la República, Ciutadans per la República - Tarragona, Entesa de Catalunya per la República, Grup de Recerca de la Memòria Històrica de Mataró, Mesa Cívica de Sant Martí, Unitat Cívica per la República - Garraf.
Constituida en Cataluña una coordinación de entidades republicanas | 16-10-2008 - 14:44:49 GMT 1 #
¿Creen Vds. que quemando banderas y/o con declaraciones cmo las del alcalde de Puerto Real ( Barroso Toledo) realmente se defienden los valores repúblicanos o contrariamente se le hace un flaco favor a hace un flaco favor a la causa republicana? .
Salud y República
Juan José | 30-10-2008 - 14:45:05 GMT 1 #
UNITAT CÍVICA PER LA REPÚBLICA espectacle teatral sobre la negra nit del franquisme :
Dimecres, 26 novembre, 20,30 hores
Barcelona, Teatre Bonnemaison
c/ Sant Pere més baix, 7 (a prop de Via Laietana)
CATORZEDABRIL
presenta
Venim d’un silenci
espectacle teatral
sobre la negra nit del franquisme
UNITAT CÍVICA PER LA REPÚBLICA espectacle teatral sobre la negra nit del franquisme | 12-11-2008 - 13:52:07 GMT 1 #
Carta abierta a Izquierda Unida tras su IX Asamblea Federal
Foro de los Republicanos de Izquierdas
Desde el Foro de Republicanos de Izquierdas prestamos una especial atención al desarrollo de lo que ha sido la IX Asamblea Federal de Izquierda Unida, esperanzados porque en IU se plantea la necesidad de una refundación a la vista de la propia situación de la organización y de la situación general de las izquierdas. Sin negar la conciencia sincera sobre estos problemas de todos los que han tomado parte en este proceso y su voluntad honrada de abordarlos, debemos no obstante manifestar un cierto grado de decepción, lamentando que los resultados de la Asamblea no han estado a la altura de nuestras esperanzas y de las de muchos otros.
La primero que se nos hace patente es que tanto el proceso como los resultados se han planteado más como una negociación desde arriba de las diferentes fuerzas y familias que componen IU que como una deliberación propia de una democracia republicana. La exigencia republicana de la democracia obliga a que en los procesos para toma de decisiones políticas se delibere, es decir, se intercambien razones e ideas con racionalidad e imparcialidad y no solo se negocie, es decir que se intercambie un pulso de fuerzas, influencias de cada grupo e intereses parciales. El resultado de la Asamblea más parece el del fracaso de una negociación, consecuencia de ratificación de posiciones ya cristalizadas desde las cúpulas de las familias y fuerzas presentes cuando no de pacto entre individualidades enemistadas. El resultado, entonces, no es más que levantar acta de una medición en porcentajes de esas fuerzas, intereses, poderes, familias y hasta personas.
De esta manera el resultado es un negocio pactado de facciones, no la voluntad general. Estos pactos no son República.
Igualmente parece criticable la otra cara de esta moneda. Cuando la negociación se hace desde posiciones ya tomadas “por arriba” porcada grupo, con el ánimo de aumentar y contar sus porcentajes de fuerzas, es de dudar que el contenido de las propuestas hayan sido orientadas por la escucha y una preocupación y atención a los militantes y simpatizantes de base o desde la reflexión de la situación de la izquierda hoy, sino animadas únicamente por una interesada preocupación de ganar puestos de decisión para la familia o el grupo, o la federación territorial. La ideología o el proyecto posible pasa a segundo término como una coartada. A este respecto, resulta significativo que habiéndose aprobado el documento político por un noventa por ciento de los delegados, esa unanimidad no se vea reflejada en el acuerdo para elegir una dirección que lleve a la práctica esa línea política.
Sigue también reflejándose en Izquierda Unida una carencia de identidad a la que puedan vincularse con entusiasmo y reconociéndose en ella los ciudadanos de las izquierdas criticas. La refundación de la izquierda en torno a una organización unida debe ser un proyecto y no un añadido, aglomerado y yuxtapuesto de reivindicaciones, a beneficio del propio inventario. Izquierda Unida sigue dando la impresión, poco entusiasmante para el imaginario colectivo, de ser un conglomerado que trata simplemente de sumar reivindicaciones para alcanzar el mayor segmento electoral. Un proyecto es un conjunto de ideas- fuertes-coherentes, ideológicas, culturales y políticas, que se deducen arrancando desde la reflexión y debate de las luchas de la base y con un trabajo más serio, más riguroso, más concienzudo, políticamente más profundo. No se hace un proyecto con un aglomerado o una simple suma derivada de unas reivindicaciones que se presentan como un abundante y bien abastecido mercado de demandas no atendidas, que se exponen como un escaparate al “consumo de derechos”.Izquierda Unida ha tenido desde siempre una vocación muy certera de recoger la pluralidad político-cultural existente en los sujetos que reclaman emancipación. Pero una cosa es coser retales y otra hacer un traje. Una cosa es acopiar materiales y otra construir un edificio. No es una cuestión de estrategia sino de fundamentos porque refundación es precisamente apelar a esos fundamentos.
Se constata, de forma preocupante, en todo el proceso la ausencia de crítica a una estrategia política que tiende a privilegiar casi exclusivamentelo institucional y lo electoral y que esté llevando al fracaso de las izquierdas, olvidando que el resultado más exitoso del los movimientos emancipadores ha sido conseguir en socializar en la izquierda a la mayoría y nuncaolvidar el contrapoder necesario de una labor política-cultural que propicie la construcción de un bloque cultural hegemónico o que, al menos, sea capaz de enfrentarse al pensamiento único liberal dominante. Laborpredominantemente cultural, capilar, seria,tenaz, paciente, constante y rigurosa. En definitiva la labor de crear una vigorosa ciudadanía. Los republicanos creemos que así se construyen las Republicas.
Pero, no obstante, desde el Foro de Republicanos de Izquierdas no nos queremos detener en el momento negativo de la crítica, queremos, fraternalmente, ser parte colaboradora que contribuya a posibilitar entre todos propuestas constructivas fundamentales. Con modestia y entre iguales.Por eso desde este Foro nos hemos permitido proponeros esta reflexión crítica con la voluntad de cooperar en un movimiento de izquierdas que trate de unirse, en un proceso de refundación real a partir de lo que es hoy Izquierda Unida y con la esperanza puesta en su potencialidad.
Creemos que la aportación republicana debe ser uno de los pilares fuertes de ese edificio de proyecto coherente, ya que, ideológicamente, se apoya y permite el apoyo en ella, tanto de las tradiciones históricas de las izquierdas emancipadoras, como de las nuevas corrientes transformadoras, con el objetivo esencial de enfrentarse y tender a rebasar el sistema actual de dominación de las fuerzas del capital y el arbitrio de los poderosos.
Foro de los Republicanos de Izquierdas
www.fororepublicanosizquierdas.blogspot.com
republicanosdeizquierdas@gmail.com
Carta abierta a Izquierda Unida tras su IX Asamblea Federal | 23-11-2008 - 09:47:53 GMT 1 #