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15 de Agosto: Festividad de la Diosa, un largo viaje hacia la noche del invierno... Eva Llansana i Benaiges Bruixa d´Akelarre i veïna d´Argelaguer Garrotxa Girona Catalunya (foto:Lejarza

15 de Agosto: Festividad de la Diosa, un largo viaje hacia la noche del invierno...  Eva Llansana i Benaiges Bruixa d´Akelarre i veïna d´Argelaguer Garrotxa Girona Catalunya (foto:Lejarza

Eva Llansana i Benaiges, Bruixa d´Akelarre i veïna d´Argelaguer: 15 de Agosto: Festividad de la Diosa, un largo viaje hacia la noche del invierno....-Este era otro de los grandes rituales del fuego. Con respecto a esta fecha, escribía Steward Farrar en “Watiwitches do”: “Es Lammas, festival céltico del fuego de Lugnasadh, y la víspera del día de Nuestra Señora, para los cristianos. Ancestralmente era la fiesta del pan, la época del año en que el divino rey-sacerdote era sacrificado en los campos y desparramado sus despojos... El grano convertido en pan representaba su cuerpo”. En cierto modo se trataba de un ritual de retribución, devolviendo a la tierra una pequeña parte de lo que nos había concedido, mostrando con ello nuestra gratitud esperando volver a contar con sus favores en el futuro. Los fuegos de Lammas perviven aún en algunos lugares de Europa. La festividad recibía también el nombre de Lugnasadh por estar consagrada al Dios céltico Lug, asociado a menudo a claves y sistemas iniciativos. Dicen así Liz y Colin Murray en El oráculo céltico: “Esta era la fiesta de la cosecha, y en ella se celebraba el matrimonio entre Lugh y la Madre Tierra. Pero era también un rito funerario, pues en esa fecha el Sol iniciaba su largo viaje hacia la noche del invierno... La base de los festejos eran las carreras y las danzas circulares siguiendo la dirección del Sol, con las que los participantes pretendían fortalecer al astro rey por medio de la imitación, asegurándose así la continuación de la fuerza vital por un año más... En realidad, la celebración de esta festividad se halla muy perdida en nuestra cultura del siglo XXI, quedando el mes de agosto como el mes vacacional. No obstante, el 15 de Agosto celebramos aún la festividad de “la Asunción de la Virgen María”, probablemente rememorando en el subconsciente colectivo a la diosa fertilizada por la fuerza solar. Lugh, era el Dios asociado a esta festividad, era un Dios de conocimiento y sabiduría, vinculado con la iniciación, que muy probablemente encubría la forma de un Dios solar anterior, de un antiguo culto matriarcal lunar. Se le asocia al místico “Camino de Santiago” (trazado sobre una antigua ruta iniciativa) y al símbolo del laberinto (a menudo asociado también con la Diosa). Según la versión más aceptada, la fiesta del 15 de Agosto conmemoraba la muerte del propio Lugh, indicando con ello el declive solar que ya hemos mencionado, lo que remarca un significado de un Dios de la vegetación, que agoniza y renace anualmente de forma cíclica. Sus restos, que en realidad velan la idea de los frutos o cuerpo de la propia Diosa Madre, eran enterrados en forma de ofrenda, para que la Diosa brindara nuevas y buenas cosechas al siguiente año. Parece ser que los rituales en honor a la Madre Tierra abarcaban quince días antes y quince días después, culminado en el 15 de Agosto, que en el cristianismo es sobradamente conocido como fiesta de la “Virgen de Agosto”. Celebración que nos lleva al cristianismo. Supuestamente, el cristianismo es una religión monoteísta. Y sin embargo, bien enclavado en su interior está el Culto Mariano. En María, la Virgen Madre de Dios (Theotocos, en griego, según el título que se le ha conferido oficialmente desde el Concilio de Efeso en 431), están reunidas todas las características de la Gran Diosa Madre, incluyendo el ser compañera de Dios (en su forma de Padre) y progenitora de un Dios Muriente... y la primera gran divinidad que rigió a la Humanidad no fue un dios, sino una diosa. O mejor dicho, múltiples diosas, adaptadas cada una de ellas a la idiosincrasia de las tribus y pueblos que las adoraban, y que son reflejo de una y misma deidad, extendida a lo largo y ancho de Europa y Asia. La evidencia de esto, está en el arte rupestre. La máxima muestra de la escultura del período Paleolítico son las llamadas "venus", que no tienen nada que ver con las diosas griegas, sino que son estatuillas femeninas que, sintomáticamente, tienen bien reforzados los rasgos propios de la fertilidad femenina: vientre y pechos hinchados, y vulva bien visible, al tiempo que los rasgos secundarios de la fertilidad están apenas delineados (piernas, brazos, etcétera). Aunque derrocada por el cristianismo, la Gran Diosa Madre sigue teniendo una notable, aunque soterrada, presencia incluso hoy en día. Zugarramurdi, (Euskalherria) 13 d´Agost de 2009

Tímidament al principi, amb empenta després, ja ha sonat el clarí de la batalla. Les forces s´organitzen, tracen els plans d´atac i defensa, les estratègies que estimen més propícies, les maniobres que l´alt estat major considera més oportunes: els potents altaveus, les proclames que seran llençades des dels més diversos sistemes de comunicació, l´alegria dels himnes i de les banderes, els records històrics i els futuribles, el crit de les pancartes i l´esgarip de les manifestacions... Per tots els racons de la veritat i de la mentida s´alça l´ordre inapel·lable: A les trinxeres! A lluitar! A combatre fins a la victòria! On nobis, sed ómnibus Sigillum Militum Xpist

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